在世界史上，墨子首先拿理智的明灯向人世作彻底地探照，首先替人类的共同生活作合理的新规划。他发现当前的社会充满了矛盾、愚昧和自讨的苦恼。他觉得大部分所谓礼义，较之从前（车亥）沐（在越东，大约今浙江滨海一带）国人把初生的长子肢解而食以求“宜弟”，以及视新孀的祖母为接近不得的“鬼妻”而抛去不养等类习俗，实在是五十步之笑百步。为什么残杀一个人是死罪，另一方面，在侵略的战争中残杀成千成万的人却被奖赏，甚至受歌颂？为什么掠夺别人的珠玉以至鸡犬的叫做盗贼，而掠夺别人的城邑国家的却叫做元勋？为什么大多数的人民应当缩食节衣，甚至死于饥寒，以供统治者穷奢极欲的享乐？为什么一个人群统治权应当交给一家族世世掌握，不管他的子孙怎样愚蠢凶残？为什么一个贵人死了要把几十几百的活人杀了陪葬？为什么一条死尸的打发要弄到贵室匮乏、庶人倾家？为什么一个人死了，他的子孙得在三年内做到或装成“哀毁骨立”的样子，叫做守丧？总之一切道德礼恪，一切社会制度，应当为的是什么？ |
