张二哥做上了大师兄，很快就有人给侯家大院捎到了信儿，张二哥禀告侯六爷，只要他在这一带地方“主”事，就绝对不会错待了侯姓人家，外面无论怎样杀二毛子，义和团也不会到侯家大院来打扰。张二哥让人带信儿说，如今天下大乱，外面无论什么应酬，就请侯六爷嘱咐家人免了，出门走在路上，万一遇见什么意外，他张二哥说不上话，只怕就要吃亏了。
有了张二哥的话，侯六爷也很大方，让人转告张二哥，侯家大院腾过一道小院，给义和团立个“坛口”，一切费用，侯姓人家全包下来了，而且对于主持坛口的大师兄，另外还有一份酬谢。
坛口，是义和团的基层组织，按八卦分支，设有乾、坤、震、巽、艮、兑等不同的级别，立在侯家大院里的坛口是最低一级的坛口，成员约80人。在侯家大院设立坛口，就意味着这个坛口全体成员的活动费用由侯姓人家包下来了，一个坛口的活动经费是多少？义和团没有规定，而且拳民们的生活费用义和团也不负责，无论演练，参战，都是无偿自愿行为，连后来通行的劳务费都没有，如此也就更不知道什么是津贴，资金了。
每个坛口有百多名弟兄，相当于后来一个连的成员吧。上面有什么“指示”，由坛口负责向下传达，外面有什么行动，坛口负责招集弟兄，或是参战，或是演练，每个坛口就是一支小队伍。
民家设立坛口，实质上是一种赞助行为，侯家大院立了一个坛口，除了对大师兄有一点点表示之外，对于这个坛口的义和团弟兄也要有些表示，用个规范词，就是施以小恩小惠，每个拳民多少都得到一点点好处，如此侯姓人家也就会得到这一带坛口弟兄们的关照了。
我曾经向我的老祖父问过，你看见过坛口祭香吗？
老祖父自然是看见过的，老祖父对我们说，坛口活动也并不隆重，就是大师兄一个人按时到坛口来，焚上一柱香，再煞有介事地东瞧瞧西望望，说是看上苍有什么指示，再看人间有什么灾殃，由此再决定义和团应该采取怎样的行动。每天的例行公事，大师兄就是做些表演罢了，焚香之后，我家自然有人会和张二哥打交道，据老祖父对我们说，反正每天大师兄走的时候，都要带走一蒲包食物。
蒲包，是当时天津人用来放食物的包装袋，那时候没有塑料袋，卖食品的商贩，就用蒲包来装东西，鲜货铺，一蒲包水果大约有2公斤吧，最大的蒲包可能在3～4公斤之间。小时候亲戚朋友到家里来，平常日子大多都带一蒲包水果，也说不上是送礼，就是一点点表示罢了。
张二哥每天从侯家大院带走的一蒲包食物，有馒头，有大饼，自然更离不了酱肉，有时候还有条大鱼，反正足够张二哥一家人的一日三餐了。再过些日子，侯家大院平平安安，侯家大院于一只蒲包之外，还有一个小纸包儿。“买包茶吧。”送小纸包的佣人对张二哥说着，张二哥也不说什么，将蒲包和小纸包一起带走，心照不宣，也就是了。
义和团之后，又出现了红灯照，距离天津60华里的杨柳青，有名的杨柳青年画，就是杨柳青镇的传统产品。义和团在天津日益壮大，杨柳青镇上一个叫林黑儿的女人，摇船来到天津，将船停靠在天津城北归贾胡同北口的南运河上，以此为据点，林黑儿发展一些天津城内的女子，自称是红灯照组织，大显神通，很快就成了义和团的一个派生组织。
红灯照，顾名思义，自然就是天上升起红灯，以照耀天下了。参加红灯照的女子，必须是未婚女子，而且还得是经期没有开始的黄花女子，用天津话说，就是未来天水的童女，更必须是缠足女子。这类女子参加红灯照之后，她们就被赋予了魔法，每天晚上脚上悬着两盏红灯升到天上，而且“红灯升起，歼灭敌人”，无论是什么洋兵洋将，红灯只要升起在夜空里，他等就被消灭了。红灯照的本领比义和团还大，义和团还要操练功夫，什么“下天门”呀、“掐诀”呀、“顶仙名”（刀枪不入）呀等等等等，那是要付出一定体力的。而红灯照则不然，她等只要升到天上，立即敌人就被消灭了，由此扶清灭洋的伟大使命也就愈来愈完成了。
我的老祖母生前对我说，她看见过红灯照，据老祖母说，那景象是非常壮观的，夜半三更，就是为了等着看红灯照，老祖母每到入夜便坐到院里仰望夜空，有时候自然也是看不到红灯照，赶到红灯照显灵的时候，夜空中真是这里两盏红灯，那里两盏红灯地在夜空上飘飘浮浮，相信义和团、红灯照的市民看见夜空中的红灯飘浮，立即跪地焚香嗑头，而且每到红灯照升起的时候，整个一个天津城就要沸腾起来，满城的人都向天上仰望着，祈祷红灯照消灭洋人，保佑大清江山万世不衰。 |
