几乎跑遍整个国家，就是找不到一块中意的地方。
只有一个地方符合要求，那就是祇陀太子的花园。
这座花园土地平正，树木葱郁茂盛，地点既不远也不近，乞食和静修，两不相误，是一个十分理想的讲道场所。
于是须达赶到祇陀太子住处，开门见山地对太子说：“我为了要给如来佛建立精舍，太子您这个花园非常好，我现在想把它买下来。”
祇陀太子知道须达是大富豪，因此半开玩笑地对须达说：“我不需要钱，这个园子树木茂盛，我正好在这里游戏玩乐，逍遥林中，舒散心志。”
须达再三再四殷勤恳求，但是祇陀太子总不愿将它出卖。最后实在被须达缠得烦了，心想开一个天价叫他知难而退罢。
于是，对须达说：“你若能用黄金把这个园子的每一寸土地统统铺满，我就把园子卖给你。”
须达听了这话，二话不说，马上赶回家去，将金砖从仓库里一车一车运过来。
看看铺满整个花园，八十顷地中只剩下一小块地方没有铺到。
须达正准备再回家搬运黄金，将这一小块地铺上。
祇陀太子一看，大吃一惊，便马上对须达说：“我刚才只是一句玩笑话，当不得真的。”
须达一听，便火冒三丈，正言厉色对太子说：“作为太子，你不能说话不算数。你如果说了话不算数，这就等于欺诈，将来怎么好继承王位，怎么能爱抚人民呢！现在我把金砖铺满花园，这个花园当然便是我的了。”
祇陀太子想道，“佛有这么大的力量，能使这个须达轻视财宝达到如此程度，真是不可思议。”
于是他对须达说：“你不必再回去搬运黄金，这个花园就属你了，但这个园子里的树木是属于我的，我们就用这些树木建立精舍，共同供奉佛陀，请他说法吧。”
须达欢喜地答应了。因此，他们就共同建造这座精舍，取名为祇树给孤独园。
祇树给孤独园建造之前，有六师外道横加阻挠，都被舍利弗用智慧及神通降伏，因此佛的威力渐次深入人心，这为佛陀的到来准备了人民信仰的良好的外部环境。
祇树给孤独园是一个讲经的重要道场，许多经典都在这座精舍宣讲，如著名的《金刚经》、《胜鬘经》、《佛说阿弥陀经》等，《长阿含经》、《中阿含经》、《杂阿含经》、《增一阿含经》中有很多部分也是在这里讲说的。
在这个地方宣讲的佛法已为后来大乘和小乘的发展准备了条件，如《金刚经》是大乘特别是到中国来后为禅宗最重要的经典；《长阿含经》等则是小乘最重要的经典。
虽然大、小乘歧见日深，但在早期佛陀的思想里却是如此融洽地联结在一起，这不能不说是佛法广大一个具体的见证。
以上这些佛国道场，释迦牟尼佛一生经常来往居住，依止弘法，普度众生。还有其他一些地方如印度的大小城镇乡村也曾留下佛化度众生的足迹。
但佛的一生有四个地方足以值得纪念，那就是：诞生地迦毗罗卫，得道处摩揭陀国，说法波罗奈，涅槃拘尸那。 |
