一般地说政治资源可归为这么几点：
第一是背景。外国也讲背景，怎么不讲背景呢？比如说你是名门之后，是功臣之后，或者是哪一个民族、哪个地区的一个头面人物，这就是背景。那么贾府的背景，我们第一知道他是荣国公之后，够得上名门之后。第二个重要的背景就是元春，元春是皇帝册封的贵妃，那他们就是皇亲国戚。但是这个背景我们也看到他的不可仗恃处，一是说他名门之后已经过了好几代了，君子之泽，三世而斩，你不能永远总是靠着说“我祖爷爷是谁”，这碗饭你很难一直吃下去。二是说元妃她死了，她死得也比较早，她为什么死了？元妃的死可以把它单纯作为一个病理现象来说，比如说患了某种病。现在也有一派观点认为说元妃的死实际上是死于宫廷的内部斗争，因为元妃死后不久立即就对荣国府进行了抄家，把荣国府、宁国府这个大家族一下子就变成罪人了，实际上显示着元妃的失宠。这个说法并没有那么多的根据，但是也可以提出来，可以存疑。我们在国外可以寻找到别的例子，比如印度最有名的建筑古迹就是泰姬陵，甚至说全世界最完美的建筑就是泰姬陵，我去过泰姬陵，真是好看。那也是国王所宠爱的一个妃子，死了以后国王就不惜动用全国的财力来修这样一个陵墓，来怀念他的爱妃。再有就是在西班牙的格拉纳达，那里有个阿拉伯花园，那也是阿拉伯王为自己最宠爱的妃子修起来的。所以或者有这个可能，就是贾府在政治上和皇室出现了某种疏远的迹象，因为中国宫廷的政治斗争是很隐蔽的，宫廷之外的人时时刻刻面临着一个押宝的问题，就是你把这个宝押在哪一方。用毛主席的话说就是站队，这队你往哪儿站，毛主席说站错了要什么紧，站过来就行，实际上站错了就够你喝一壶的，站错了很可能你想再站那边人家就不要了，这是他的背景的问题。
第二，德行和形象。就是说他有很好的德行、很好的公众形象，以德服人，他有很好的纪录。这一点上来说，贾府的情况是走向反面，他们出现的是道德危机。我们看到的，用焦大的话来说就是“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，什么坏事都有；用柳湘莲的话来说，除了门口的石狮子以外，全是不干净的。所以他在道德上，德行的资源还没有，而只有负面的，也就是说他在道德上有一系列恶劣的纪录，他的恶名渐出，积怨日多。我就想起毛主席在讲到江青的时候说到，江青将来要闹事，她积怨甚深。我举一些现代的例子并无意用《红楼梦》来解释现实，如果你用《红楼梦》来解释现实，只能证明你糊涂和不觉悟，因为我只是给你提供这些事例作参考，而不是让你照搬。
第三，功劳。他一定要有功劳，他立过功，用现在的话说就是有政绩。你总得有点儿事迹，你是把一个学校办好了？还是在抗洪的时候立下过什么功绩？你是普及教育？还是抵御外敌……这个贾府到了这一辈是“零”，他是“零功劳”。
第四，有本领。他确实有超出常人的本领，这个很显然也是零，贾府的这些人到底有什么本事？你实在是看不出来。
第五，人气。就是他有有形的或者无形的选票，你哪怕是哗众取宠得的选票，选票多的人不见得真好，但是选票也是一种资源，尽管我是靠哗众取宠得的选票，但是你没有这个选票，你就往往和我比不了。即使是在一个自上而下的选择占主要地位的这样一个社会、这样一个时代，这种无形的选票仍然是重要的。这些上级、上尊，最高的就是皇帝、老板，他为了你犯众怒是有限度的，他可以为了你犯一次众怒，因为他太喜欢你了，对你有恩宠，所以他要提升你，给你重要的职位，这个时候很多人都谏，都曰不可，但是他为了你他会犯一次众怒：“就这么定了，不要再讨论了！”他就给你提上来了，这可以。但他不可能永远为你一个人犯众怒。所以人气和选票也非常重要。那么这个贾府是什么情况呢？他是负选票，是负数，这个他们也埋怨过。但是他们干的坏事很多，他的实际意义上的犯罪记录很多，帮助薛蟠打死了冯公子，白打了，为了抢一把扇子，逼死了石呆子等等很多事。这方面他也不行，所以在人气方面他是负的。 |
