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| | 图书简介:
今谓扰乱社会秩序安宁、专事不良行为者，亦日流氓，与无赖同。流氓等于无赖子加上壮士、加三百代言。流氓的造成，大约有两种东西：一种是孔子之徒，就是儒；一种是墨子之徒，就是侠。这两种东西来也很好，可是后来他们的思想一堕落，就慢慢地演成了“流氓”…… | | | |
|  | |  | | | | 提到“流氓”一词，人们并不陌生，然而若要细究其实质却很难道明其所以然。即使检索一些辞书，也并不是轻易就能搞清楚的。有些辞书对此也未作收录，有的虽已收录，但却释义不详。所以，研究流氓文化，首先必须对流氓的定义作一番认真的探究。 | | | 说，真可谓是一个讨厌的字眼，它从产生的第一天起就曾遭到世人的谴责和厌恶。因为它带给社会的仅仅是一些消极影响，却没有任何促进作用。因此，社会的发展亟需剔除流氓这种不良因素。然而，它作为一种邪恶势力，从远古蔓延而来，至今仍阴魂不散，有时甚至还呈现一种频繁的抬头之势。历史上的严厉镇压，虽然一时也曾大有成效，但往往风头一过，一有适当的气候和机会，便又卷土重来。 | | | 言是其内部交流的特殊工具。而对这些“特殊”的工具一般被称之为切口，通常又被称之为隐语、黑话、暗语。也就是说，“切口”是一个社会阶层中经常使用的惯用语。对这种特殊行话隐语，早在1924年，美国社会学家埃德文·萨瑟兰就指出，由于罪犯之间的交往日益频繁，而不同局外人交往，久而久之，罪犯之间高度的相互作用，导致共有意义的生成，从而为犯罪亚文化群奠定了基础。 | | | 流氓作为区别于其他社会群体的重要特征则表现在行为方面，也就是说，流氓行为是流氓群体的重要特征。流氓行为，如果用最为简洁的语言来概括的话，那就是低级下流，如果具体言之，则可细分为“骗”、“讹”、“打”、“抢”、“淫”等诸方面。 | | | 流氓作为一种社会身份，主要指一种特殊的社会群体或者特殊的社会阶层，这一群体或阶层的产生，乃是我们分析流氓由分散的个体到群体的聚合组织状态的前提。 | |
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