熙宁四年（公元1071年），东坡自请外放，到杭州作官。临行前，他的老师欧阳修告诉他，杭州孤山上的僧人惠勤，能文善诗，又明于世事，到杭州后，不可不去拜访此人。东坡到了杭州，刚刚安顿好家小，就按着老师的嘱托，去往西湖畔的孤山：
天欲雪，云满湖，楼台明灭山有无。水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼。腊日不归对妻孥，名寻道人实自娱。
这是一个雪前的阴天，孤山上笼罩着一层薄薄的雾气，远处寺院的楼阁，就在雾气中时隐时现。深秋的小溪尤为明澈，圆石拱出水面，游鱼历历可数。树林深处，没有人踪，只听得到鸟儿的唱和。这里的一切都是那么的幽静，静得让人觉得身处世外。东坡就在这一片静谧中一步步往山上走去：
道人之居在何许？宝云山前路盘纡。孤山孤绝谁肯庐？道人有道山不孤。纸窗竹屋深自暖，拥褐坐睡依团蒲。
山名为“孤山”，可是因为山上居住着有道的高僧，孤山并不孤独。僧人的生活，清苦平淡之中又有无限的韵致。纸窗，竹屋，别有一份温暖；身穿褐衣，坐睡都在团蒲上。有客来时，待以一杯清茗；平日无课，便诵经打坐。清静自在，对一切都淡然处之。这一幅景致，与公堂衙门截然不同。整日间纠缠于政事俗务的东坡，在这里觉得一阵轻松。这一天，他大概和惠勤很谈得来，直到黄昏才下山：
出山回望云木合，但见野鹘盘浮图。兹游淡薄欢有余，到家恍如梦蘧蘧。作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。
下山以后，回望来路，寺院的房屋又隐没在了云雾和树林之中，只能看到鹘鸟在寺中佛塔的顶部盘旋。回到家想想这一天的闻见，恍若梦中，急忙铺纸磨墨把它记了下来，以便时常回味。
东坡有不少僧人朋友，在与他们交往的过程中，东坡得到了俗世间难寻的宁静和快乐。
东坡少年时路过一处村舍，看到破壁上题着两句诗：“夜凉疑有雨，院静寺无僧。”觉得意境深幽，不禁对诗中的场景十分向往。多年以后，他在黄州一处寺院投宿。那天晚上，寺院里的僧人正巧都有事出去了，半夜又下起了雨，窗外细雨滴落在竹叶上，沙沙作响；昏黄的灯影里，隐约传来小鼠窸窸索索的声音。这一场景，让他忽然忆起了儿时看到的那两句诗，于是挥笔写道：
佛灯渐暗饥鼠出，山雨忽来修竹鸣。知是何人旧诗句，已应知我此时情。
一句诗，在脑海里盘桓了许多年，可见东坡对它的喜爱。
东坡写禅房的诗，著名的还有下面这两首《书双竹湛师房二首》：
我本江湖一钓舟，意嫌高屋冷飕飕。羡师此室才方丈，一柱清香尽日留。
暮鼓朝钟自击撞，闭门孤枕对残釭。 白灰旋拨通红火，卧听萧萧雪打窗。
在第一首诗中，东坡说，我本来像是江湖上自由飘荡的一叶小舟，朝廷的高屋大厦对我来说是那么的不适合。而这小小的一间禅房，却让我觉得终日舒畅。
第二首诗里描绘了僧人的生活，暮鼓晨钟，竹榻孤枕，坐在一只小小的火盆边，听着窗外洒落的雪声。
寺院如此的清幽，使东坡感到安适、从容。
杭州是东坡非常喜爱的地方，不仅因为那里山水秀丽，还因为那里有许多的寺院，因而具备一种别处所没有的韵致。在给友人的诗中，东坡回忆杭州的西湖说：
三百六十寺，幽寻遂穷年。所至得其妙，心知口难传。至今清夜梦，耳目余芳鲜。
在西湖山水中，寻寺访僧，所体会到的那种清妙，是无法言说的。直到现在，回想起来还觉得一阵清凉。他劝友人：
君持使者节，风采烁云烟。清流与碧巘，安肯为君妍。胡不屏骑从，暂借僧榻眠。读我壁间诗，清凉洗烦煎。策杖无道路，直造意所便。
西湖的山水，不欢迎高头大马，华盖彩车。何不放下做官的威仪，一个人随意地在山石间走走，读读寺院壁上留下的诗句，这样，你在官场中的烦恼忧愁，就会烟消云散了。
孔子说：“道不行，乘槎（木筏子——编著者注）浮于海。”
孟子记述古圣人舜的生活，说他“与木石居，与鹿豕游”。
庄子有大树，“树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。”
禅宗六祖慧能说：“如是诸法，在自性中，如天常清，日月常明，为浮云盖覆，上明下暗，忽遇风吹云散，上下俱明，万象皆现。”
他们都是在寻求着心灵的纯真、宁静、自然、高洁。
红尘的滚滚热浪，有时候，是会灼伤人的。在焦躁难耐时，不妨到山水中走一走，找一个安静的地方坐一坐。
在远离俗事的心境里，有竹径通幽，寒潭清碧，鸟语花香。 |
