第五，自力更生促进了勤俭办队，勤俭持家，勤俭办一切事业。陈永贵引用了村里人常说过的两句话：“顺手飞来的钱花一元也不可惜，自己劳动赚下的钱花一分也心疼。”自力更生，重建家园，就是靠自己的劳动积累、集体的资金来办事情的，因此，大家处处注意精打细算，尽可能地少花钱多办事。自力更生还培养了社员勤俭持家的好风尚。许多人说：集体的家业来得不容易，自己不能轻易给集体增加负担。富日子要当穷日子过。
第六，自力更生考验了干部，锻炼了干部，增长了干部的才干。陈永贵认为，办法是困难逼出来的，本领是斗争中炼出来的。如果单纯依赖国家，拿上国家的钱买东西，谁还干不了！哪里还能锻炼出好干部？自力更生战胜灾害，就迫使干部在困难面前动脑筋，想办法。1963年遭灾后，大寨遇到了许多困难和矛盾，克服一个困难，解决一个矛盾，干部就有一次新的提高。其中，最重要的是，干部的思想水平提高了。通过实践，大家认识到：灾害和困难并不可怕，可怕的是人被困难吓倒；只要相信群众，依靠群众，什么困难都能克服。生产队长梁便良说：“过去常说群众路线，体会不深。这一年可是看清楚了，自己不敢想的事情办到了，自己想不出的办法群众给想出来了。”
自力更生也促进了干部更好地参加劳动。因为干部不带头实干，就不能带动和影响群众自力更生克服困难。
第七，自力更生能使干部和社员看到自己的缺点，找到差距，并积极想办法消灭差距。大寨灾后搞建设，需要很多木材，不得不花许多钱去外边买。为什么？大寨党支部找出了差距，认为就是因为自己没有植下树。这件事也使大寨的干部和群众认识到，生产发展不全面，造林工作没有赶上去。他们又进一步思考：为什么没有赶上去呢？党支部认为就是干部过去对群众的革命干劲估计不足，常说是劳力缺乏，没有认真地发动群众植树造林。自然灾害逼着大寨人抓这项工作了，结果第二年各项工作任务最繁重，可是造林成绩也最大，一个春季，全村共植树7500多株，荒山播种300多亩，等于前十年的总和。陈永贵据此认为，“可见，工作上的差距，首先是思想上的差距，自力更生的要求，使我们认识了这个差距，也就有了消灭差距的可能。”
第八，自力更生对巩固人民公社有利。大寨公社共有23个生产大队，大家都遭了洪灾，有的队家底比大寨薄，困难多；大寨不向国家要钱要粮，国家就可以重点支援困难多的大队，进一步显示人民公社的优越性，增进全公社的团结，促进全公社生产的发展。
一年以后，显然是由于阶级斗争风声日紧，也可能是在某个文化人的帮助下，陈永贵修改了第八条好处，将其改成：自力更生打击了阶级敌人的气焰，进一步巩固了社会主义阵地。陈永贵总结说，刚遭灾，一部分地主、富农分子眉开眼笑，幸灾乐祸，他们说：“国家不救济不行，大寨没有那么大力量战胜灾害。”可是我们没有要国家一分钱、一斤粮，依靠集体的力量，恢复了70%的土地，把大寨建设得更好，自力更生战胜了灾害，使贫农、下中农更加扬眉吐气，腰杆子挺得更直了，说话做事更理直气壮了，使阶级敌人在活生生的事实面前认输了。
第九，自力更生克服困难，给革命接班人树立了好榜样。陈永贵认为，现在的青年人，都是吃蜜糖长大的，他们没有经受过旧社会的苦，也没有遇到过什么大困难。我们自力更生克服困难，就使他们懂得了应该怎样对待困难。大寨村的青年人，经过一年的奋斗，已经认识到：困难并不可怕，只要有革命干劲，靠自己的双手能把幸福争回来。
第十，自力更生战胜灾害，推动了“一带二”比学赶帮运动的发展。通过灾后的生产自救，大寨周围的社队，更主动地和他们联系，互学互帮，积极地走自力更生的道路。
虽然这个“自力更生的十大好处”，某些方面不可避免地带有那个特定时代的烙印，但就其主要方面来讲，还是正确的。当时我们的国家还很困难，需要国家做的事情很多，如果大家遇事都向国家伸手，国家将不堪重负；如果人们都能像大寨人那样，发扬自力更生、艰苦奋斗的精神，则国家的经济调整就容易走向正轨。陈永贵作为一个山村农民，能够站在这样的高度来看待问题，以国为怀，的确很不容易。
需要指出的是，在医治自然灾害创伤的过程中，大寨村也得到了国家和其他社队的支援和帮助。如大寨公社、白羊峪公社、沿尚公社的许多生产队，有的支援他们工匠，有的支援他们树苗。阳泉市的工业企业，给他们运来了钢瓦和木料。这些尽管都是在自愿互利、等价交换的原则下实现的，但这些毕竟都为大寨村顺利地进行生产自救创造了有利条件，因此，也是后人不应当忘记的。 |
