从仙霞岭隧道到小竿岭隧道，汽车钻过了四个隧道之后，不一会，廿八都就豁然在望了。和山外的世界一样，田野上成片的油菜花黄得灿烂，水边、山上、地头不经意间会有粉红的桃花悄悄地在开，偶然还有一丛丛白色的腊梨花闹得正盛，时不时还会远远地传来鸡鸣、狗吠、牛哞……
山外是山，在群峰环抱、重峦叠嶂之间，在廿八都歇脚的先民们似乎找到了“桃花源里可耕田”，枫溪畔，夹岸桃林，绿草如梦，加上桃花村（现叫上街村）、桃花巷中放学归来的小孩正追逐着蝴蝶，让人情不自禁地想起陶渊明笔下的“世外桃源”，想起那些与世隔绝的田园山水。
其实，从来就没有“不知魏晋、无论秦汉”的桃花源，说廿八都是“世外桃源”也不过是说这里地处大山深处，越过无数崇山峻岭，突然见到这样一个地方——
土地平旷，桃花、油菜花盛开，牛羊怡然自得，民风淳厚朴质，山清水秀，风光自然和谐，与灰墙黛瓦融为一体，水声依依，炊烟袅袅，又怎么不疑为“世外桃源”呢？
何况这里既有可以牧羊、可以种豆的南山下，又可“采菊东篱下，悠然见南山”，他乡游子，从烧石灰到经商的江西人（他们很早就建起了“江西会馆”），从厌倦了军旅生活、硝烟战火的官兵到过往的贩夫、走卒、商贾，甚至土匪，他们被廿八都的山水、田园所吸引，留了下来，开始新的生活，或开荒种地，或经营商业，或耕读传家。文明的火种来自四面八方，南北东西，在极为闭塞、艰苦的农业文明时代，在道路崎岖、行路难的年代，他们带来了各不相同的风俗习惯、语言文化等，廿八都这个“鸡叫三省”的小小山谷以其与世无争的胸怀、气度包容了这一切。所以偏处大山深处却不固步自封，谨慎朴实却不保守迂腐。
而实际上，世上本无与世隔绝的桃花源，覆巢之下无完卵，处于群山大壑中的廿八都人，他们的命运和整个中国的命运向来都是紧紧联系在一起的。自唐代末年黄巢劈山开路以来，每一次社会动荡几乎或多或少都在这个小小的峡谷中留下了一些印痕。
廿八都的先民们从最初散居在山谷竣岭之间，远离尘嚣，到渐渐聚居成村、成镇，曾经历了一个漫长的过程。由于仙霞岭和枫岭之间的枫溪谷地，地势相对平坦，适宜于人类居住生存，散居在仙霞山区丛林中的人们逐渐走出山林在这一带依水而居，在枫溪岸边较为集中地聚居、繁衍生息。据目前我所掌握的史料来看，这一步最早大约是在明代完成的。到清代，廿八都发展成为繁华一时的货物集散地，浙、闽、赣三省边界的商业重镇，在农业文明烂熟的时代热闹了几个世纪之久。
千年古道已被205国道线所取代，只有浙、闽两省交接的国道上分别树起的两个门楼，以及非常醒目的“浙江人民欢迎你”和“福建人民欢迎你”标志才让我们回想起闽、浙咽喉要道上当年挑夫的扁担、汗水。如今，南来北往、运货载客的车辆呼啸而过，古老的廿八都已被现代工业文明所冷落，乃至遗弃。从这一点说，廿八都确是带上了几分“世外桃源”的荒凉意味。 |
