《摩西保护叶忒罗的女儿们》，罗索·菲奥伦蒂诺（ Rosso
Fi-orentino），1523年，帆布油画，160×117厘米，乌菲齐美术馆，佛罗伦萨。
《发现摩西》，帕奥罗·委罗内塞（Paolo Veronese），1580年，帆布油画，50×43厘米，普拉多，马德里。
《摩西登上法老宝座》，尼古拉·普桑，1645年，帆布油画，99×142厘米，巴黎，卢浮宫。
一语中的
十诫的各种流传版本为后人了解以色列社会的发展提供了极富价值的证据。
旷野中的以色列人
《出埃及记》第15章第22节—第18章第27 节
以色列人离开埃及的目的是想去往那个美好宽阔、流着奶与蜜的迦南地。耶和华在西奈山与他们缔结约定、颁布发令，便是重申了当初的预言。然而，从西奈山到迦南，途中还需穿越大片荒漠，一路极其险恶、漫长。
占领迦南，并由以色列人统治迦南才能为这次漫漫长途画上一个圆满的句号。社会、经济和政治生活的一段剧烈历史插曲即将开始：进入最终的定居时代。荒漠漂游时代是希伯来人在离开埃及后的最后一段游牧生活。
正如《出埃及记》所记述的，穿越红海、摩西借耶和华神力消灭法老军队以及传十诫掀开了这段历史的序幕。
荒漠之行的其余大部分都记载在摩西第四卷中，也就是后人熟知的《民数记》（Numeri）。“Numeri”的意思就是“计算”，因而该卷开首便详细列举了以色列族中能临阵打仗的宗族和男丁。在如此一项大壮举之初确定壮丁人数是极其必要的，因为占领迦南地一事将以色列族卷入了东征西讨的战争漩涡。
以色列人在西奈驻扎了一段时间后，再次庆祝逾越节，立下军规戒条后，便启程进入野地，预备向迦南进发。摩西先行派遣了12名族人去打探一下迦南地的土地、兵力和城池情况。
查尔顿·赫斯顿（Charlton
Heston）扮演的摩西正向山顶走去。塞西尔·德米尔斯影片《十诫》剧照（1956年）。这部影片已无法再攀登德米尔斯于1923年缔造的巅峰，并不断遭到各方批评，但它依旧获得了奥斯卡最佳效果奖。 |
