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第二部分
出埃及(3)
作者 : [德]克里斯蒂安·埃克尔


  犹太人为纪念出埃及事件,每年都会庆祝一个重大节日:逾越节。《出埃及记》书中说,耶和华在摩西率以色列人离开埃及地之前就吩咐说,希伯来人要吃无酵饼七日,以谨记他们在出发离开埃及时无暇发酵面饼。此外,他们还需遵守一系列戒律,并隆重宰杀逾越节的羊羔。耶稣也必须受逾越节。他曾特意前往耶路撒冷。夜间,按照惯例当吃羊羔时,他本人奇迹般变成那只被宰杀的羊羔。第二日,他被钉上十字架,同样被燔祭了,第三日,也就是复活节,他从死者复生。基督教的复活节有许多同犹太教的逾越节相类似之处,而且直至今日,基督教徒还在吃“复活节羊羔”,虽然那不过是做成羊羔模样的糕点。

  

   “十诫”(Dekalog)。那两块神亲手书写的石板被放入以色列人神圣的“约柜”(法柜)之时,也就意味着神的法令在以色列人脑海中深深扎下了根。

   但那些在摩西带领下离开埃及的以色列人还必须先穿越旷野,然后才能到达神传授十诫的西奈山(Berg

   Sinai)。虽然法老的军队已葬身红海,不会再威胁他们,但这绝非一场轻松之旅。动身三日后,以色列人依然没有发现水源。他们的怨言渐渐多了起来,因为没有可以喝的水了。于是神施了魔法,把一股苦涩的泉水变成了甜水。

  

   然而问题接踵而来。两个半月后,以色列人又开始向摩西抱怨,因为旷野里找不到足够的食物。于是,神又施了一个魔法。白天,天上掉吗哪(Manna)——一种饼,晚上就掉鹌鹑,每天都这样,除了圣安息日。但前一天会有双倍的量。这段记载很可能结合了两个分别在不同时代、途径不同道路离开埃及

  

   出埃及。长达6小时的英国—意大利合拍影片《摩西》剧照,导演:詹弗兰科·德·博西奥,1975年。

  

  《以色列人穿越红海》,湿壁画,约1515—1518年,拉斐尔。罗马,梵蒂冈,凉廊。

   的希伯来族的故事。科学家们研究发现,吗哪可能是西奈腹地里某些柽柳树在五六月间特有的昆虫变种。而至于鹌鹑,则应该是九月从欧洲返回途中掉落在西奈半岛北部的筋疲力尽的候鸟。

  以色列人还未到达利非订(Kadesch)绿洲时,又开始抱怨没有水喝。神指示摩西用杖击打磐石,很快,新鲜的水就从石头里源源不断地流出。

   不久,来自西尔(Seir)的亚玛力人要和以色列人争战。以色列人在约书亚(Josuah)——这是他第一次在《圣经》里出现——的带领下,将敌军打得落花流水。摩西虽没有直接加入战斗,但也为以军的胜利立下了一份功劳。他登上附近的一座山顶。只要他高举双手,以军便节节胜利。一旦他垂下手,亚玛力人就会占据上风。战争迟迟分不出胜负,最后,摩西的弟弟亚伦和另一个以色列人一起支撑着他,直到以色列人获得胜利。

  

   以色列人到达距离伯士巴(Beerscheba)西南80公里远的利非订绿洲,摩西的岳父、米

   到荆棘火焰中传出的耶和华之名的启示。这次,叶忒罗建议摩西将集中于他一人的审判权下放。他不必事无巨细都亲历亲为,而是应当从百姓中挑选可信任的人,由他们去解决那些较小的争端。

  

   出埃及后的第三个月,以色列人来到西奈山。这座山的确切位置如今已不可考。但据估测,它可能是位于西奈半岛南部高2285米的山,也就是人们通常所说的摩西山。神降临西奈山上,呼唤摩西。神告诉摩西,他将与以色列人订立约定。他们将成为他的特殊财产,遵守他的法令。这是神与亚伯拉罕的盟约的扩展,先前的盟约只是同单单一个人签订,仅仅只包含了一条约定——

  

   甸的祭司叶忒罗在附近古老的米甸圣地——神之山迎接他们。历史学家们认为,那些来自埃及的希伯来人也许就是在这里接受了叶忒罗宣扬的耶和华信仰。不过根据埃洛希姆的记载,至少摩西确实在米甸地、在他岳父那儿第一次听割皮。而这次盟约的一方却是所有以色列人,涉及的约定内容也不计其数。这些约定都被记载在那本所谓的“约书”

   里,当时神在山上吩咐他的臣仆摩西如是记述,而百姓则在山下等候。

   神在山上传授律法和诫命,整整40天。最后,神将两块记载着他亲手书写的十条诫命 ——“十诫”的石板递给摩西。这是摩西法典的灵魂,它涵括了一切的宗教和道德生活领域。“十诫”的最初,耶和华要求以色列人除他以外,不可再信奉别的神。其次,他禁止以色列人雕刻神像——并由此赋予了以色列人不同于周围其他民族的特殊地位。第三,他们不得妄称他的名——这可能是指对神发假誓。第四条诫令是要求圣安息日,一周的第七天是向神守的圣日。此外,以色列人当孝敬父母。其后的诫令都极其言简意赅:“不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。不可作假证陷害人。”最后,耶和华还要求,不可贪恋别人的房屋、财产,也不可贪恋别人的妻子。

  

   这时守候在山脚下的百姓都以为摩西已一去不复返。他们不知道摩西为什么在山顶那么久,也不知道他在那里做什么,他们感到自己被遗弃了。于是便求亚伦替他们造新的神。亚伦将百姓所有的饰物都熔化了,铸成一头金牛犊。其实,这是古代东方的一个神——小牛犊的像。当摩西手捧刻有十诫的法版走下山,他们正围着牛犊唱歌跳舞。见到百姓的所作所为时,他不禁勃然大怒。多年之后,摩西再次被激怒。他将神亲手书写的石板砸向岩石,法版顿时摔得粉碎。

  

   神的惩罚是可怕的。就在当天,利未人遵照摩西传授的神谕,杀死了3000名同族男子。

   摩西又一次上山,重新获得两块法版。这次,以色列人用皂荚木做了一个法柜,四面都包上金,并配上两根杠,用来抬柜子。他们将法版装入法柜,而且有了抬杠,即使在荒漠行走,利未人都可以随时将十诫抬到百姓面前。
上海人民出版社    
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