出埃及记
“出埃及记”一词，即“Exodus”（离开）在希伯来民族曲折多变的历史中一再出现。例如，先知们就曾将犹太人结束巴比伦流亡与出埃及相提并论。该词最近一次出现是在1947年，当时在大屠杀中幸免于难的欧洲犹太人离开欧洲，回到巴勒斯坦。其中一艘移民船的名字就叫“出埃及记”（Exodus），船上那些乘客去往“那个流着奶与蜜”的旅途并不比摩西时代的希伯来人更轻松。
不让他们迷路，耶和华日间在云柱中、夜间在火柱中为他们领路。
不久，法老就变了心，后悔放希伯来人离开，他立即派战车和士兵追赶他们，并在海岸边追上了他们。希伯来人甚是惧怕，声称是摩西将他们带出埃及，想让他们葬身旷野。然而，摩西向海伸出手，耶和华就分开海水，海面成了干地，水在左右成了墙垣。犹太人沿这条路躲开了埃及军队。士兵想追赶他们，海水就从两旁倒落，埃及人连同车辆和马匹都被淹死了。
出埃及
传说
起源：摩西童年及《出埃及记》第1章至第15章出埃及故事融合了耶和华、埃洛希姆和祭司们的记载。埃洛希姆在这里第一次使用了神的名字
“耶和华”。神在《圣经》中或被称为耶和华，或被称作埃洛希姆。在《摩西五经》中的所谓埃洛希姆传统脉络里，是摩西最先知晓了耶和华的名字。神的这个名字也可看作是动词“存在、是”（sein）的变体：“我是自有永有的（Ich
bin
der‘Ich－bin’）”。而“埃洛希姆者”在这之前并没有神的名字，他们对神只有一个称呼——“埃洛希姆”（Elohim），这是闪米特语中对神称呼——“El”的复数、敬称复数。当然也有一个“耶和华式”传统体系，其中很早就出现了神的名字。之后出于敬畏，避免对神直呼其名，该以“Adonai”称呼，也就是“我主”的意思。神的名字“Jahwe”
（耶和华）另有一种写法“Jehowah”。
文学：几千年来，摩西以及十诫的故事曾激起后世无数文学灵感。托马斯·曼的中篇小说《法律》堪称该主题下最深刻挖掘了人类含义的作品：
“他的出生不合常规，因而他无限热爱秩序、坚守、命令和戒律。他早年就曾血气方刚地动过屠刀，所以他比那些无知者更懂得一个道理：谋杀虽然美好，然而被杀却是极度丑陋的，你不该谋杀。”其他关于摩西的文
长达6小时的英国—意大利合拍影片《摩西》剧照，导演：詹弗兰科·德·博西奥（Gianfranco De
Bosio），1975年，伯特·兰凯斯特（Burt Lancaster）扮演摩西，伊琳·帕帕斯（Irene Papas）扮演西坡拉。 |
