约瑟和他的兄弟们
传说
起源：《创世记》第37章记载的约瑟被途径的商队买走的故事稍有些前后矛盾。起先说这是支以实玛利商队，而后又说他们是米甸商人。事实上，《圣经》中关于约瑟的记载有两个不同版本，一个出自耶和华，另一个出自埃洛希姆，了解这个以后，也就能理解为何会出现上述的出入了。埃洛希姆说，约瑟的兄弟们想杀害他，但流便劝他们将约瑟扔入坑中就算了结了。他想之后再救约瑟出来。但兄弟们不知这期间正好有一支米甸商队经过，将约瑟从坑里拉上来，并带他去了埃及。而根据耶和华的叙述，约瑟的兄弟们意图杀害约瑟，犹大劝说他们不如将他卖给前往埃及的以实玛利商人。米甸人是红海东北部附近的叙利亚—阿拉伯沙漠里的一支部落联盟。据《旧约》记载，以实玛利来自巴勒斯坦南部的沙漠地区，这支游牧族联盟的祖先是亚伯拉罕的大儿子以实玛利。几百年间，这两个约瑟故事不断融合，又不断地被修改。耶和华在公元前9世纪的犹大王国记载下这个故事，而埃洛希姆则是在稍后的以色列。此后，祭司们也陆续添加了一些新的元素。但科学家们认为，早在扫罗时代，也就是公元前1000年，这个故事就已经在民间口头流传开来了。
造型艺术:
作为历史上最早的精彩小说之一，约瑟故事激起了无数诗人、艺术家的创作灵感，给后世留下了众多的艺术作品。16世纪是约瑟戏剧的多产期，而另一部值得一提的作品是1667年由格里美豪森（Grimmelshausen）创作的约瑟小说。最著名的文学再创作作品当数托马斯·
曼（Thomas
Mann）的四卷本长篇小说《约瑟与他的兄弟》。这位诺贝尔文学奖得主于1926年在慕尼黑开始创作，耗费17年，终于在1943年流亡北美时完成。1928年，故事的框架已在他脑海中成形：“本书的主题是一个神话的化身过程；本书的主人公：约瑟；本书的世界：巴比伦－埃及的东方世界；本书的使命：在于证明人可以幽默的方式被神化。”托马斯·曼解释说，这个主题之所以打动他，不仅仅在于它是他个人时代与个人生命轨迹的产物，而更在于它是整个宽泛、普遍时代的产物。
推荐
阅读：
《圣经》，标准译本，附《新耶路撒冷圣经》评论。《创世记》第37章第 1—36节，布莱斯高的弗莱堡，2000年。
《圣经——根据马丁·路德译本》，《创世记》第37章第1—36节，德意志圣经协会出版，斯图加特，1999年。
《宗教的历史与现在》，第3卷，库尔特·加林出版，蒂宾根，1986年。
《雷克拉姆圣经词典》，第259页，克劳斯·科赫，埃卡特·奥托，尤根· 罗洛夫和汉斯·施莫尔特出版，斯图加特，2000年。
《犹太词典》，第3卷，格奥尔格·赫尔里茨博士与布鲁诺·基希讷出版，
《约瑟被兄弟扔入枯井》，凡尔登圣坛部分，1181年，尼古劳斯·封·凡尔登，克洛斯特新堡，下奥地利，修道院所属教堂。 |
