一切条件皆已满足，神赐福亚伯拉罕的预言即将实现。《创世记》记载，亚伯拉罕时年175岁。如今，他已决定离开人世。以撒已经娶妻，他们将生育后代。《圣经》形象地描述道，亚伯拉罕“厌倦了生活”，寿终正寝，以撒和以实玛利一同将父亲安葬在祖坟。在迦南地麦比拉洞（Machpela）那儿，亚伯拉罕又重新与妻子撒拉团聚。以撒受神的赐福，成为神的预言的合法继承人，并在巴勒斯坦南部的庇耳拉海莱（Lahai-
Roi）定居下来。这个地名的确切位置和意义如今已不得而知。《创世记》第16章认为，那口井就是神的天使预言亚伯拉罕的使女夏甲将有身孕、并生下他的头胞胎的地方。
以撒和利百加
传说
起源:
忠诚的老仆以利以谢为亚伯拉罕的儿子以撒求亲的生动故事属于典型的耶和华文本。故事读来十分流畅、有趣，而且有一个优点，即没有任何其他素材（如埃洛希姆或祭司）的干扰，所以它不像其他故事那样前后矛盾。在这段故事中，悖论被最大程度地避免了。
造型艺术:
艺术中的以撒主题大多伴随《创世记》其他较大规模作品（例如关于亚伯拉罕与雅各）出现。至于故事共有多少场景，往往存在争议。序幕——老管家以利以谢将手放在亚伯拉罕腰上，发下誓言
——相对较少出
哈兰
哈兰城，就是以利以谢停下歇息并在井边第一次邂逅利百加的地方，也被称为拿鹤城，即以亚伯拉罕的兄弟为名。哈兰一词出自阿卡迪－亚述地区，代表“街道”或“集市”。这座城位于美索不达米亚西北部的幼发拉底河畔，是阿拉米人的故乡。
艾琳·帕帕斯（Irene Papas）扮演利百加。德、美合拍影片《雅各》剧照，1994年，导演彼得·哈尔（Peter Hall）。
现
。有时，详尽的画面甚至一直讲到婚筵。大多数作品都集中表现故事的惟一核心元素，其中包括利百加与以利以谢在水井旁的邂逅、以利以谢讨水喝、打水喂骆驼喝以及回乡之旅。16世纪时，迎娶利百加是绘画领域影响最广的旧约主题之一。例如1519年出自梵蒂冈凉廊的拉斐尔派的油画《以撒、利百加与阿比梅莱基》（Isaak，
Rebekka und
Abimelech）。作品以丰富的感情表现了国王阿比梅莱基在以撒和利百加新婚之夜暗中偷听的情节。直至19世纪，利百加主题仍被公认为是类型剧与感伤剧的典型，极受欢迎。利百加故事中的其他主题
——例如献礼物给利百加及其父母的以利以谢、或是告别、利百加返乡 ——虽也是艺术史中不可忽视的财富，但
《以撒和利百加》（摩西首卷，第26章第8节），油画， 1663年，伦勃朗（1606—1669）。阿姆斯特丹，赖肯博物馆。
相对而言出现次数较少。1648年，法国画家克洛德·洛兰（Claude
Lorrain）将以撒和利百加婚礼上的舞蹈场面和自然画面有机地结合成一体。利百加的婚后生活也是艺术家乐衷的素材。例如，以撒曾乞求神，让利百加生育众多。
推荐
阅读：
《圣经》，标准译本，附《新耶路撒冷圣经》评论。《创世记》第24章第 1—67节，布莱斯高的弗莱堡，2000年。 |
