神与亚伯拉罕立约奠定了他的后裔从此在世界中的特殊地位，因为他们是神选中的人。他们自认将赐福于所有民族。
献祭以撒
《创世记》第22章第1—19节
神预言将赐福于亚伯拉罕，然而妻子撒拉的不育却使得亚伯拉罕对神产生严重的信任危机。以撒出生后，人类顺从的祖先却必须面临更严峻的考验。这次，神恰恰看中这个孩子，亚伯拉罕不得不将儿子敬献给神。倘若亚伯拉罕
很是恼怒。毕竟，以实玛利也是他的儿子。
但是，神命令亚伯拉罕满足妻子的愿望，因为只有以撒才是他后裔的合法祖先。不过神同时又保证，以实玛利的后裔也将是一方大族。于是，亚伯拉罕惟有听从神的指示。第二天一早，他给了夏甲面包和水，把孩子交给她，就打发她走了。
母亲带着年幼的孩子在别是巴（Beerscheba ）沙漠中迷了路，近乎绝望。水用尽了，夏甲将孩子放在小树丛底下，自己
能经受此次信仰考验，他将获得无比厚重的奖赏。
以撒的出生让父母兴奋不已。以撒断奶的时候，亚伯拉罕摆设了丰盛的筵席。然而不久，矛盾出现了。撒拉对亚伯拉罕提出要求，将他的第一个儿子以实玛利连同他母亲、撒拉的使女夏甲赶出家门。她不希望以实玛利与她的儿子以撒一起长大，然后一起继承亚伯拉罕的产业。亚伯拉罕为此走开约一箭之遥，坐在地上，放声大哭。她不愿眼睁睁地看着亲身儿子死去。
这时，在她近乎无路可走的绝望境地，神的天使对她说：
“不要害怕！神已听见孩子的声音了。起来！牵住孩子的手。他的后裔必成为大国。”神使夏甲的眼睛明亮，她就发现一口
水井。她立刻汲取井水，给孩子喝。母亲和孩子得救了。以实玛利渐渐长大，并在旷野居住下来，成了一名弓箭手。后来，他取了一位埃及女子为妻。
《创世记》在此处插入的叙述，实际意图在于解释以实玛利人与以色列人——也就是以撒的后裔——之间的亲缘关系。这段故事与之前的叙述应该不是出自同一个地方。因为根据此前的描述，以实玛利这时理应15岁了。而这段文字却将他完全描述成一个嗷嗷待哺的婴儿。
对于亚伯拉罕而言，生命中也出现了一段艰难时光。神要试验他。神命令他带上他亲爱的儿子以撒往摩利亚（Morija
）去。他必须在神指示的山上，将以撒献为燔祭。
在其他任何历史文献中，都找不到任何关于摩利亚的记载。但有人推测，耶路撒冷寺庙所处的那些小山头就是摩利亚的所在地。
这一次，亚伯拉罕依然毫不犹豫地听从了神的指示。《圣经》中并未记录他的感受。但矛盾与绝望必然在他胸中激荡。
第二天，天还未亮，亚伯拉罕就起床，劈好燔祭用的柴禾，然后带上以撒和两个童仆就上路了。三天后，他们来到神指示的地方。他命令仆人牵着驴在原地等候，但没有告诉他们全部真相。他声称自己只是与儿子去拜祭
约翰·休斯顿导演的影片《圣经》剧照，乔治·斯各特（George Scott）扮演亚伯拉罕，阿尔贝托·卢坎托尼（Alberto
Lucantoni）扮演以撒。 |
