这时，神记挂着幸存者，于是送来阵风，吹落了水势。混乱的渊源止住了，天窗闭阖了，雨也停了。
挪亚好奇地打开方舟的窗户，朝外望去。四周只见汪洋大海。他放出一只乌鸦，但乌鸦找不到陆地，又飞了回来。接着，他放出一只鸽子。鸽子也同样飞了回来。不久挪亚又将这只鸽子放出，这次，鸽子叼着一支橄榄枝回来了。挪亚知道地上的水正慢慢退去。挪亚第三次放出这只鸽子，而它再没有回来。显然它发现了陆地。
最后，方舟在阿拉拉特山（Ararat）的山峰上着陆了。当人到达干涸的陆地时，神告诉挪亚与他的家人可以走出方舟。
他们遵从神的呼唤，立刻走出方舟。挪亚为神筑了一座祭坛，神欣然接受了。神闻着馨香，很是喜悦，决定再也不消灭整个大地了。世界的运转、播种、丰收、寒暑、冬夏、日夜，将永远循环反复。人将重新生养众多后代，遍布大地。不过神对人的品性并不抱希望。他早已明确表明，人自幼就怀着恶念。伊甸园时代已彻底完结。即使那些曾与人在伊甸园和平共处的动
建筑见证
或许是公元前3500年发生在巴比伦南部的一场灾难深重的大洪水造就了洪水传说。今天，古苏梅尔的乌尔城（Ur）遗址中3.5米厚的冲击层提醒我们自然界的那次灾难。“挪亚”的名字也取自某个以色列民族以外的人物，甚至在古巴比伦文献中就曾出现过这个名字。人们有理由相信，公元前2000年，随着闪米特人的第二次大迁徙，大洪水故事及其主人公一直传到了美索不达米亚和叙利亚－巴勒斯坦。
《挪亚放出乌鸦》，玻璃绘画，德国，约1270—1280年，出自圣·彼得修道院教堂，达姆施塔特，黑森州博物馆。
如今也要惊恐、惧怕人。不过，神宽容为怀。为表明他与人立约、并发誓从此不再用洪水消灭大地，神让彩虹横跨天际。天上出现彩虹之时，神与人就会记起立下的誓约——美妙自然现象的另一个优美的神话解释。
大洪水
传说
起源：《圣经》的大洪水传说综合了公元前9世纪的耶和华故事以及公元前5世纪的祭司文本。其编者只是将两个传说浓缩在一个文本中，并未处理其中的矛盾之处。因此，文中有一处提到洪水持续了40天，而另一处则说是50天。此外，大洪水传说还牵扯着众多不同传奇。全世界共流传着大约250种洪水传说，其中还包括美洲大陆上的偏远民族，例如阿兹特克人及玛雅人。它们的出发点在于：早期人类需要进化，于是神降下洪水消灭了人类。有一则古墨西哥洪水传说中说，仅存的一对人躲进木箱逃命。希腊神话中的第一对夫妻丢卡利翁（Deukalion）和皮拉（Pyrrha）以及印度祖先摩奴〔16〕（Manu）也曾经历过一场洪水。不过《圣经》的大洪水传说更贴近巴比伦的《吉尔加美什》史诗：它起源于公元前约2000年的苏美里某传说，公元前1750年首次被修改成后来的史诗形式。
造型艺术：1530年，荷兰人杨·范·斯霍勒尔（Jan van
Scorel）根据想像在木版上创作了以大洪水为主题的油画。他描绘了一幅极具戏剧色彩的图景，并称之为以他为首的风范主义之代表作。随着洪水而重新降临人类的天地混沌景象极富震撼力。惊恐万分的人类纷纷逃到山顶、树梢，并互相救助。他们并不屈服神注定的命运，而是想方设法延续自己的生命。他们已无暇顾及动物，惟独挪亚还关心它们的生命。画的中央是一座突出的高山，山峰上隐约有一只木舟。这幅题名《大洪水》的作品约109×178厘米，现陈列于西班牙首都马德里的普拉多 |
