鬼的女人后代就是弥赛亚——耶稣基督（ Messias,Jesus Ch-ristus）。
但神最先惩罚了其他罪人。惩戒降临在其各自生活领域中，即作为母亲与妻子的女人和劳作的男人。神要多增加女人怀胎的苦楚，生产儿女必多受痛苦。此外，她将恋慕丈夫，而丈夫将管辖她。
由此，第一宗罪过摧毁了神设定的秩序。作为伴侣，女人本该与丈夫平起平坐，而今，她却引诱丈夫，成了他的奴仆。
神对男人的惩戒同样严厉。神为着人的逆行诅咒土地。地里要长出荆棘和蒺藜。男人必汗流浃背、历经辛苦，才得以糊口。痛苦将一直伴随他，直到他本人归了土——直到他死。“因为你本是尘土，”神说，“所以你仍要归于土。”这时，那人给妻子取名为“夏娃”，这取自希伯来语中的“生命”。她将成为众生之母。神用皮毛给这第一对人当衣服穿，并将他们赶出天堂。他不希望亚当与夏娃又摘吃生命之树的果子，获得永生，那是他所不愿的。神在伊甸园周围安置了熊熊燃烧的宝剑，并派天使驻守通往生命之树的大道。
原罪
传说
《亚当与夏娃躲避神》（摩西首卷，3，8），木版画，尤利乌斯·施诺尔·封·卡洛斯费尔德，后着色。摘自《圣经图文版》，莱比锡，约1860年。
起源:
关于原罪的形象描述同样出自耶和华文本。从这段《圣经》故事里可发现无数古东方神话的影子。宗教史上广泛流传着这么一种观念，认为世界上曾存在一种宁静、和平与幸福的原始状态，到末日时它又会重新出现。《旧约》与其他神话一样，都含有所谓的“循环的历史画面”：它们认为时代会周而复始，旧时代总是以灾难结束，然后一个新时代又将开始，最后，早先的时代又会出现，如此一轮轮永远循环下去。印度人、日尔曼人以及古墨西哥人尤其推崇这种观念。而犹太人直到后期才接受了“历史有起始、有拯救人类的终极目标”理念，之后又为基督
天使
天使是神话中一种人头兽身的生物。《旧约》中，亚当和夏娃被赶出伊甸园，天使第一次被神派作守卫，随后在《以西结书》（Hesekiel）中，他们的脸变成人、狮、牛、鹰的混合体。这些形象最早出自巴比伦神话。
《逐出伊甸》，湿壁画，约1426/27年，马萨乔（Mas -accio,1401—1428），佛罗伦萨，卡尔米内教堂。
教所接受。古希腊传说也曾描绘过一个“黄金时代”，人类和动物在里面和睦共处，那里永远四季如春，土地上生长着足够人类生活的食物。诗人赫西俄德在《工作与时日》中第一次详细描述了这种情形。
造型艺术：耶罗尼米斯·包西（Hieronymus
Bosch,约1450—1516）以一段组图表现了原罪故事。神先取了亚当的肋骨，创造出夏娃，接着这第一对人儿企图偷吃禁果，最后被赶出伊甸园。该图现存放于维也纳造型艺术学院。老杨·勃鲁盖尔（Jan
Brueghel d.A...,1568—1625）现存放于巴黎卢浮宫的一幅作品也表现了动物们宁静生活的伊甸园情景。卢卡斯·
克拉纳赫的油画《黄金时代》中的伊甸园深受中世纪基督教的影响，该画如今存放于慕尼黑的古绘画陈列馆。 |
