“春夏顺东南风而来，秋间顺西北风而去，因此有祈求船舶顺风安全的祈风之举。 ”
– 福建泉州九日山 宋元祈风石刻
“公元565年，一个印度僧人在九日山延福寺一边翻译《金刚经》，一边等候季风，要从泉州换乘大船，南航马来半岛。”
这段话是关于泉州海上交通的最早记载。想象着黑皮肤深眼睛的印度僧人，盘着腿坐在九日山中翻译佛经。南国的阳光照着印度薄棉纱，透明红色衬托黝黑皮肤，手掌上染一层朱砂。
赵孟頫的《天竺红衣僧》，或者张大千的《红衣罗汉》？
比较喜欢旅行，也因此对古代的交通路线很感兴趣。地图上每一条神秘古道，都会引向一段历史，引向一些独特的风土人情。
比如云南的茶马古道，雁门关下的烽火古道，太行山里的八陉，还有通西域的丝绸之路。“进入大沙漠，没有一点水和草地，风沙弥漫。看不清道路，只能看着大山，寻找遗骸辨别方向。”（玄奘《大唐西域记》）
南宋末年，泉州是全国最大的港口。从泉州出发，沿马来半岛和印度次大陆，可以到达亚丁湾和红海，最终到达罗马，是一条海上商贸的丝绸之路。古代帆船凭借自然风力，乘着春夏的东南风来到泉州，秋季再顺着西北风回去。每年船队扬帆出海的时候，泉州郡守都要带队登上九日山为船队祈风，并刻石留记。
泉州作为海上丝绸之路的起点，宋元时期最为热闹繁华。明朝实行海禁，泉州逐渐衰败下来。
在泉州旅行，很难专心于我们计划中的古建筑，经常会在大殿里走马观花，心里却想着别的什么。在北方看古建筑，感觉就像是悬丝诊脉，即使在偏僻的小山村里，都可以感到一种根深蒂固的文化传统绵绵而来，那种深厚的内力，也许就是在北方占主导地位的中原文化，或说内陆文化。
中原文化长途跋涉到了福建，却并不能够一统江湖。特别是泉州这样的大港，世界各地的文化随同各地的商品乘风而来，古泉州成了一个琳琅满目的劝业场。想象着几百年前，开满红色刺桐花的泉州古街，世界各地的商人和传教士行走其间。路边是泉州独特的红砖民宅与金黄寺院，不远处就是大海，千帆过尽，大船象大鱼一样稳妥靠岸。
不说别的，世界上各种宗教都在泉州留下了痕迹，足见泉州当年的多姿多彩：阿拉伯人的清真寺，摩尼教的草庵，天主教的墓碑，佛教的九日山延福寺，道教的老君岩，孔庙的大成殿。 |
