“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”- 陆游
从晋城去青莲寺，走晋焦高速。新修的公路生生就是在太行山中打了一个深洞，我们从漫长的洞里穿山而过，似乎是冲向一个套着圆环的、螺旋抖动不止的科幻前程。红绿标志灯在黑暗里一路闪着亮，高科技的迷幻感受。
青莲寺，位于晋城东南17公里硖石山腰。寺中现存宋建大雄宝殿（宋元佑四年，1089年），另有藏经阁、观音阁和地藏阁（宋建中元年，1101年），皆为宋代木构，经过后人的修葺保存至今。寺中另有宋塑四十多尊，虽经后人重装，但“宋风犹存”。
听着车轮呼啸，仿佛是在穿越时空隧道，不是冲向未来，是直奔九百年前的大宋朝去了。
隧道那边也许真的别有洞天？想起电影《穿越时空爱上你》，两个人从纽约的布鲁克林大桥跳下，经过河水的夹缝，一闪身回到了长裙曳地的古老世纪。比较酷。
第一个出口就是青莲寺。山上正在修路，车停山下，买香火，沿石阶上山。
2003年10月，初秋早晨，九点左右，天气清凉潮湿。游人很少，山路上只有我们扛着三角架，一步步慢慢爬山。山中草木寂静，几乎可以感觉到气流中有小虫子般轻微的颤抖。
很快到达覆钵形状的古塔，砖红色，看着很古旧。试图走近，但有栅栏圈着，大门又上了锁，再看门上的严厉警示，根本就拒绝游人进入。这里是下寺，叫古青莲寺；我们的目标是上寺，又叫青莲寺，于是离开古塔继续爬山。
远远看到山腰处的红砖古楼，高瘦的样式猛一看有点儿象恒山上的宫观，应该是比较后期的建筑了。我们要看的宋代大殿，大概就隐藏在这些红砖楼的后面，老谋深算的藏而不露。
阴天，太阳还没有出来，漫山草木有种恣肆的潮湿。道路施工的运料小车，此时沿着钢缆从我们的头顶上慢慢滑过，路边可以看到“注意施工，不要停留”的纸牌子。对面山上就是修路现场，不知怎么却非常安静。
也许过于安静了，总觉得这山中有种古怪清冽的神秘。环视四周。千嶂抱，小石桥，红墙古塔飞檐高，也并没有什么太奇怪的东西。
低头上坡，一路无语。
青莲寺中除了几座宋代古建，更有很多宋代彩塑，特别是大雄宝殿中的菩萨像和地藏阁里的地藏王像，都是宋塑中的珍品。
宋代建筑+宋代彩塑，我们以为这里一定具有浓厚的宋的气息。老实说，对于宋朝建筑的印象总是模模糊糊的，不象辽代的高台大殿，一望之下就能体会到那种鲜明的精神气质。
也许是对宋画中的建筑印象太深了，我们一直希望旅行中也能够亲眼看到类似的景象。
比如高平开化寺壁画中秀气的宋代楼阁。红板门，绿格窗，优雅的平坐与勾栏。
比如《清明上河图》中的宋代汴梁。灰砖城门，城楼五开间三进深庑殿顶，大斗拱，直棂窗，四周围着蜀柱平座。临街的酒楼与商店组成高高低低的屋顶阵仗，粼粼的瓦好似乌云一般，小贩在屋顶下引车卖浆，“赵太丞家”门户大开。
再比如赵徽宗的《瑞鹤图》，画的是宣德门城楼上的大屋顶。祥云缭绕，高大的鸱吻衔住正脊，屋檐下面的斗拱象连环锁一样复杂精密，二十只白仙鹤围着屋顶盘旋翻飞，大吉大利的祥瑞征兆。
宋代有专门画建筑的“界画”。界尺下的亭台楼阁，精确严谨如同今天的楼盘效果图。从宋画上看，那时的小日子似乎也过得蒸蒸日上，那时的喧腾热闹似乎也不亚于今天的楼书广告。
青莲寺是我们旅行计划中的重点。这一类地方寺院，尚没有足够的知名度，不会游人漫漶；又拥有绝对重要的镇寺之宝，有东西可看，有资料可查，一般来说总会有很多收获。一大早赶来这里，就是打算在这儿找到一些宋代所特有的东西。
幻想着自己爬上宋代的二层楼阁，摆出宋词中常见的远眺姿态长吁短叹，追加一句“谁会凭栏意”？得意的，愤怒的，郁闷的，或者高深莫测的，都行。
汪汪汪汪。未到山门，先听到大狗一阵激烈高昂的吠叫，顿时将宋词中的缠绵忧伤咬成了一堆破烂。我们向山门望去，立刻从白日梦里醒了过来。按照一般规律，保存有古代彩塑的寺院，都会养几条大狗看家护院。这些大狗绝不是那种懒洋洋晒太阳的讨好类型，绝对会忠于职守毫不留情地向陌生人扑去。
还是回到警惕的现实吧，九百年前的心情还有什么意义？正所谓“梦阑时，酒醒后，思量着”。
管理人员验过门票，将两只大狗叫到旁边的小黑屋去了。我们跨进山门，一眼就看到样式奇特的藏经阁，经清朝改建，上层不封闭，空阔开敞成为一个戏台。它的位置也很奇怪，不是深藏在寺院的后部，却直抵着山门，一进门就可以看到“书藏应满五千，人品当居第一。”白纸黑字的楹联，掷地有声，只是不太像佛门的口气？
藏经阁后面就是宋代的大雄宝殿，三开间，歇山顶，台基上贴着彩纸的大字标语“欢迎领导检查工作”。大殿左右各有观音地藏二阁，也都是宋代遗物。
一殿+两阁，这样的布局我们已经比较熟悉了。在大同善化寺中有普贤阁（对称的那座阁倒塌，还可见到遗址），在正定隆兴寺中有慈氏阁与转轮藏。青莲寺的这两座楼阁看起来也一模一样：二层，三间，前檐设廊，可以登临。 |
