出摩尼殿，向前，有牌楼。然后是清代戒台，内有铜铸双面佛像。
穿过戒台，左手边是转轮藏，右手边是慈氏阁。两座建筑几乎一模一样，都是二层楼阁，面阔进深均三间，平面正方形，中间有平座，歇山顶，绿色琉璃瓦剪边，朱红色门窗，一左一右完美对称。
慈氏阁上层与转轮藏上层也属于宋代，清代曾经大修。
慈氏阁中有站立的弥勒佛像，据说是弥勒未成佛的样子（佛像一般都是坐的，站姿很少，站像大多都是菩萨）。转轮藏中有顶天立地的大木轮，上面可以放经书，推动轮子时经书转动，不识字的僧侣可以用这种方式念经。木轮上密密麻麻布满了黄色小斗拱，是宋代小木作的精品。
经过两个一模一样的楼，再往前是两个一模一样的亭子。皇家的黄色琉璃瓦，皇家的青绿和玺彩画，供奉着康熙和乾隆的到此一游御碑。
过碑亭，登高台，期待已久的巨大高潮终于来到。朱红色的大悲阁无比阔大雄壮，名副其实的“须仰视才见”。里面的正定府大菩萨更加精彩，铜质42手大观音（北宋塑像），高21米多，表情严肃，眉目如剑，是全国最大的铜铸佛教造像。
我们在大悲阁前买了系着红布的珠串，然后坐在台阶上喝水，打算把这一路上看到的好东西大概盘点一番。脑子里丁丁当当堆满了的宝贝，在各个角落里争先恐后地发光，就像是进了加勒比海盗的藏宝洞 - 绿色琉璃瓦，黑暗中温暖的金红，倒座观音的泥彩，绿草，御碑亭的黄琉璃，拓过的墨黑，古铜像的颜色，驮着石碑的灰色老乌龟。
从摩尼殿的屋顶阵开始，到最后的正定府大菩萨，这期间经过了大大小小的佛像，红红绿绿的壁画，各种各样的古建筑类型。
专家们经常将这种群体效果比做音乐。从序曲开始，到前奏，各乐章，高潮，尾声，起承转合，共同构成一次完整的美的经历。初进山门的那一刻，便是进入了乐曲的前奏，经过一段段石阶路，一个个小佛殿，慢慢收敛了内心的浮躁狂妄，慢慢镇静下来，才会到达最后的佛祖。
或者从俗一点的角度来说，这种群体效果好象是一队前呼后拥的仪仗。先有鸣锣开道的，洒水清道的；然后是举旗掌灯的，骑马执棒的；将这些热闹的先行人马一一看过，才会真正迎来那一顶贵人的花轿。单看一顶轿子也许没什么新鲜，可是看了这林林总总的阵仗，肯定会对这次出行充满了深刻而浩大的印象。
院与群的概念，是古建筑中的重要章节。西方教堂往往体积硕大，高不可攀，一望让人生畏；而对于中式寺院的敬畏，则来自于多个建筑的组合，一间间相似的佛殿组成四合院落，每座建筑也许都大同小异，然纵观整个布局，但觉错综复杂，扑朔迷离。重重院落中的每一步，院中的花草和建筑所精心营造出来的每一点感受，都会在有意无意之间，为那个最终印象制造一点声势。
写到这里，几乎可以听到静坐老僧暗中丢过来一句：曲径通幽处，禅房花木深。
不只是寺院，北京的明清故宫不也是依靠了九千九百九十九间相似的屋子，才共同制造出一个皇宫所应有的气度。
所以，“慢慢走，欣赏啊！”
或者用古人的话说：循序，渐进。
旅行明信片
名称 隆兴寺摩尼殿，慈氏阁，转轮藏
建筑年代 摩尼殿为北宋皇佑四年（1052年），另两个不详。
地点 河北正定
特别提示 全国重点文物保护单位，第一批，1961年#89。摩尼殿是宋代建筑代表作之一。大转轮是宋代小木做精品。寺中有“正定府的大菩萨”，最大的铜质佛教造像。
主要参考资料 梁思成《正定古建筑考察纪略》，正定文物所编《正定文物》 |
