尽管米切尔下班之后一般以一种游戏的方式投身电视，但他也同样以一种思维自觉性较低的方式给朋友打电话、或外出喝上一小杯，他做这些事情不像读小说时那么投入。对卡罗尔来说，投身电视与投身弹钢琴的情形是一样的，但与她去读经班或与朋友一同打球等活动相比，思维自觉性程度要低一些。同样，法兰克投身电视的方式同他与其孩子相处的方式是一样的，但他在做家庭小工程时，思维自觉性程度要高许多。 因此，与他们投身电视的情形不同，他们三人在下班之后起码会思维自觉地——反思性地——投身于某一种活动。
对上述八个人而言，投身电视在思维自觉性角度上讲意味着与他们从事的其他活动尚有差距。许多年以来，他们的投身电视活动一贯地具有思维自觉性低的特征，随着时间的推移，投身电视似乎已经仪式化为这样一种活动，就是说，他们都隐隐约约地明白，相对于其他他们规律性地从事的活动而言，投身电视是件并不需要多少心灵与情感投入的活动。
作为一个研究人员，我并不想否认经验上存在着电视使人们的心灵体验标准化的权力；我也不想争辩，在一种更为抽象的理论分析的层次上，电视并不拥有产生这种权力效应的能力。但对我来说，这种标准化的效应，这种发生于人们生活之中的标准化效应，由于人们在其他活动中有思维自觉的投入而受到了抗衡。说人们在投身电视过程中比投身其他活动的思维自觉性低下，就是说他们在投身其他活动时比投身电视有较高的思维自觉性。除了这种同义反复的推论之外，事实上也是如此。标准化效应是可以讲得通的，但人们在投身电视的同时还参与着其他的活动，而且事实上更具思维自觉性地参与其他的活动。即使电视能够产生作为其权力效应之一的标准化的思维方式，这种权力观念本身也不能解释电视在人们日常生活中发挥作用的全部意义。如果不能明确地思考人们思维自觉性的变化与差别，而形成有关权力的观念，我们就很有可能把抵抗性或对立性诠释作为对权力的最具可能性的限制。这种批判性解释表达了一种实践知识，即电视收视者通过其在宏观文化中的社会地位而获得的一种实践知识，当涉及到文本的权力问题时，批判性解释这种实践知识能够说明，这种权力在设置人们的意义参与框架、构造人们的诠释过程方面是有局限性的。
但在标准化效应问题上，这种关于对权力的抵抗或限制性解释并无多大作用，因为我们所讨论的，是人们在其生活中成为一种具有思维自觉性的参与者的能力问题。这并不是电视收视者是否作出这种或那种诠释的问题；而是人们是否有能力思维自觉地投身于诠释活动的问题，在这里，思维自觉性这个概念架构十分重要，因为它使我们能够比较人们如何思考构成他们日常生活的各种活动。通过这种方式，原来被认为是反复投身电视活动结果的思维方式标准化问题，就不会再被孤立地加以看待。相反，它会被置于同其他思维活动（包括诠释活动）模式的关系中来被看待，这些活动同样构成了人们生活的持续性内容。
下班之后思维自觉性较低地投身于电视活动的这八个人，除了投身电视之外，也投身于其他活动。
玛乔里在花园里忙乎；安妮打打网球；雷骑骑自行车或练习投篮；珍妮做些志愿者工作或带着她的狗在海滩上散步；约瑟和他的家人外出吃饭，或做些家庭小工程；法兰克做些家居小工程；卡罗尔外出吃饭、打球，或参加读经班；米切尔阅读小说。在任何情况下，他们说在投身这些其他活动时，都要比投身电视有更多的思维自觉性投入。比如说，雷把骑自行车和投篮看作是“使头脑保持一会儿的清醒”的方法，而安妮打网球的目的也差不多是这样。珍妮带狗散步，与约瑟外出吃饭，幻想某种变化的情形是一样的；他们在头脑中都有某种游戏性期待，期望他们从事的活动能向他们提供刺激。当玛乔里准备在她的花园里劳作的时候，当珍妮准备做志愿者工作的时候，当约瑟和法兰克做些家居小工程活计的时候，当米切尔读小说的时候，每个人都说在他们决定做这些事情之前，都会仔细地思考一会儿。他们会思考用他们的时间来做些什么，他们会如何体验，他们所具有的选择等等。这时候，在他们真正决定做什么之前，他们会掂量从事这事或那事的轻重，包括他们选择了这种事而不是那件事后最后可能出现的体验。
相对于收看电视而言，这类活动更多地体现了人们的思维与情感的参与，这一点在他们对于这些活动的思维自觉性中有所反映。即使他们对这类活动的取向与对其他任何活动的取向一样，都已经仪式化了，但随着时间的推移，这种仪式本身，也会呈现并且维持一种独特的思维自觉性特点。
当然，他们下班之后的惯例活动并不总是符合电视收视较其他活动而言具有较低的思维自觉性这种模式。有时候人们在投身电视及电视之外的其他活动时，其方式是一致的。
当约瑟和他的妻子下班之后做完晚饭并照料他们的孩子的时候，他会像收看电视那样以一种不假思索的方式收听音乐。卡罗尔说，事实上她在投身电视时，要比做晚饭和收听音乐有更多的思维自觉性。
从某种意义上说，这些案例只是电视标准化效应模式的例外情况；但从另外的意义上而言，这些案例提供了证据，表明日常社会体验的思维自觉性是一种多变的现象。
在傍晚，电视在所有这些人的生活中依然起着重要的作用，但它作用的方式是不同的，这又体现了这样一种事实，除了其他活动之外，思维自觉性的可变性是内在于他们的电视使用过程之内的。 |
