首先，存在着许多不同层次的我们可称之为“诱导逻辑”的东西，它们表达了不同个体、群体和法人精英的市场营销策略。比如，广告商、政治家和直接的市场上的商人，他们的符号各有不同，从硬性推销到麦迪逊大道上的公司所作的更令人舒服的全国著名品牌的广告图像等等，不一而是；政治家讲究形象创造和文辞修饰；即将上映的电影或电视有宣传推广策略；家庭购物网最近又推出大量的似乎永无止息的商品促销活动，这些策略可能可以更理性化，这主要取决于传递购买决策正确性的语言作用，也可以是情感化的，这主要取决于感觉和视觉图像，它们能以微妙，有时认识不到的方式暗示你获得某种产品所能带来的愉悦和满足。从符号上说，这种策略的净效应能够使收视者持续地经历商品和图像推销这样的不同际遇。
需要考虑的还有叙事传统。一般而言，人们注意力中最重要的聚焦点是节目的风格、情节和人物塑造的真实性，因为这些因素是在表现社会行动真实性中最突出的特征。它们为人们一系列的诠释节目提供了符号基础，诠释的对象包括场景，故事和人物塑造，人们发现这些内容是可能的，同时也是值得批判的。在一个典型家庭内，由于同时能够接收差不多四十个频道，电视节目为人们提供了一系列越来越趋于折衷性的叙事传统。在所有方面——场景、人物塑造和情节——叙事传统或多或少地都有仪式性特征，这主要取决于对营销的考虑胜过对艺术的关心的程度有多高。叙事传统也是文本，常指在电影、以前的电视节目中的情节刻画和人物塑造。叙事传统中的符号体系所具有的可能性意义，被置入对社会生活的相当复杂的描述之中，人们的意义创造活动的参照点，在任何一个特殊的收视阶段内，可以轻易地从真实生活中转移到文本之中，再回到真实生活之中。诱导信息和叙事传统所指的却是有关社会生活的观念，当节目中的行动开始进行时，这种社会生活能够暂时地呈现出来。 |
