新加坡艺人组成的本土合唱团，充分反映南洋阿哥哥的风味。
大翻领衬衫、宽管喇叭裤、扭腰摆臀，这些似乎已成了“阿哥哥舞”的典型标记。这是 1960年代席卷全球的流行风潮，不仅是流行，也带着时代革命的内涵。
第二次世界大战以后的1960年代，世界又经历了一大转折。以美国为首的资本主义阵营 和以苏联为首的社会主义阵营，无论在意识形态或实际军事的冲突上均达到白热化，双方均宣 称代表人类的终极价值。前者凸显的是“自由”，将社会主义制度形容成极权独裁的社会，后 者揭橥的是“平等”，将资本主义描绘成利用、压迫以及充满种族歧视的体系，主张以革命的 方式达到人类的平等与幸福。
双方在各自领域上均出现逆反现象，例如，波兰、捷克人民反抗苏联的占领，古巴人支持 卡斯特罗革命成功，从而驱逐了美国的大公司，非洲的安哥拉爆发革命，至于亚洲南部的革命 更是如燎原之火，而1966年毛泽东在中国大陆发动了文化大革命，试图成为世界革命的中心。 这一狂热号召吸引了大批的年轻人，毛泽东的游击战术被许多毛派团体的领导人包括著名古巴 革命领袖格瓦拉在内，奉为圭臬。
至于美国本土，自由派的思潮汹涌澎湃。黑人民权领袖马丁·路德·金以动人的演说震撼 了世人，促使美国国会通过关于种族平等的法案。美军介入越南战争出现大量死伤，惨状透过 电视画面传到美国家庭的客厅，造成前所未有的震撼。即将被派至遥远东方作战的年轻人及家 属群起抗议，知识分子也开始质疑保守主义思想和行为所带来的战争祸害。自由主义高涨，越 战的反思就顺势带来了性解放、女权观念与追求摆脱世俗的嬉皮风潮，他们反对战争，唾弃资 本主义的一切象征事物，挑战基督教保守道德的约束，追求自由自在的原始生活，蓄长发、着 长袍、终日歌舞、食迷幻药、居无定所，过着流浪的生活。总之，1960年代是一个理想与狂 乱交织一片的时代，它的特征就是不断地叛逆，不断地提出问题以及不断地追寻答案。 | 
