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图说中国女性
作者:卢玲
ISBN:7-80130-925-1/D·51
出版社:团结出版社
出版日期:2004-10-01
书价:48.0

                                 



图书简介:
    本书汇聚了近三百幅不同历史时期的珍贵绘图与照片，以佐释作家孤愤与理性的诠释，道出了伟大中国女性血泪斑斑的身世。五千年中华的文明史，积淀着五千年中国女人的屈辱，遮掩着五千年中国男人的羞愧。...

团结出版社授权中华网读书频道连载，不得转载。
第一部分：女性的屈辱与苦难
    在封建社会中，男尊女卑成为天经地义。因此我们在历代画卷中看到最多的，就是女人侍奉男人的形象。这幅民国时期的广告画也是如此。



·女人是美丽的一半（1）-（图） ·美丽是女人的一半（2）-（图）
·男尊女卑（图） ·“天尊地卑，乾坤定矣”（图）
·女人不净观（图） ·繁琐苛刻的礼教（图）
·繁琐苛刻的礼教（图） ·缠足（图）
·奇特的小脚研究（图） ·奇特的小脚研究
·小脚一双 眼泪两缸（图） ·梳髻（图）
·贞节观（1）-（图） ·贞节观（2）-（图）
·贞节观（3）-（图） ·贞节的内容（1）
·贞节的内容（2）
第二部分：女性的婚姻
    《礼记》中，把结婚看作“万伦之始”，是“将合两姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也”。婚姻已超出个人私事的范畴。对于中国女性来说，在以男性为中心、女子依附男子而生存的封建社会中，婚姻更是关系到一生命运和生死存亡的大事。
·中国的主要婚姻形式（图） ·那次比赛后
·掠夺婚（图） ·买卖婚（图）
·交换婚（图） ·聘娶婚（1）-（图）
·聘娶婚（2）-（图） ·聘娶婚（3）-（图）
·冥婚 ·政治联姻（图）
·自由婚 ·早婚
·离婚（1） ·离婚（2）
·再婚（1） ·再婚（2）
·再婚（3） ·再婚（4）
第三部分：宫女
    宫女，泛指被选入宫中供帝王声色享用的女子。大致上由三部分人组成：一是礼法允许，历代沿制的嫔妃类。《礼记·昏仪》说：“古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。”历代封建帝王一人占有成千上万的女子，根据其好恶程度，将宫中女子分成若干等级。
·历代后宫之盛（图） ·魏晋南北朝（图）
·隋唐时代（图） ·宋元明清（图）
·早期的宫女（图） ·锦衣玉食凄清孤寂（1）-（图）
·锦衣玉食凄清孤寂（2）-（图） ·献才争宠祸福旦夕（图）
·弃置深宫出家殉葬（图） ·渴求自由冒死抗争
·奶婆 ·医婆
第四部分：妓女·妾
    “妓女”又称“娼女”，或合称为“娼妓”。《说文》释妓为：“妓，女乐也。”古代“妓”字与“伎”字通；“娼”字与“倡”字通。魏人张揖《埤苍》释“妓”为美女。《说文》释“倡”为：“倡优，女乐也。”隋代陆法言的《切韵》释：“妓，女乐也。”
·中国妓女的起始与特点（图） ·艺妓与色妓（1）-（图）
·艺妓与色妓（2） ·艺妓与色妓的归宿
·古代的家妓、官妓和私妓（1） ·古代的家妓、官妓和私妓（2）
·官妓的生活方式 ·节妓与义妓
·私妓的兴盛与基本特征 ·近代妓女的生活（图）
·近代妓女的基本特征（图） ·近代妓女的畸形生活（图）
·妾的产生（图） ·妻妾身份不同
·妻妾权利不同 ·妾的性生活
·中国古代的性观念 ·中国古代性观念略述
第五部分：中国女性的性
    由于中国性文化的幼稚与偏瘫，中国人的性总是蒙上一层神秘的色彩，讳莫如深，谈性色变。有人认为中国传统文化是无“性”的文化；有人认为中国人的性等同于繁殖；有人认为中国女性的性角色仅是性载体而已；也有人对中国人强盛的繁衍后代能力与性封闭之间的矛盾难以理解……
·重视优生和性养生（图） ·重视满足女性的性欲
·古代女性的性变态 ·性愚昧的牺牲品
·性工具
第六部分：女性的发现
    中国的学校教育始于三千多年前的商代。但是，对中国的女性来说，自私有制产生以来，男权主宰一切，即使是奴隶主和封建统治者的妻女，在家中也处于被主宰的地位，活动范围只能是在家庭，根本没有外出受教育的权利。
·女性的发现 ·西洋女塾
·中国女学兴起 ·清末的女留学生
·女子教育举步维艰（1） ·女子教育举步维艰（2）
·女子教育举步维艰（3） ·李贽等文人的男女平权观念
·戊戌时期女性的发现（图） ·辛亥革命时期的女权运动（1）
·辛亥革命时期的女权运动（2） ·妇女参战参政
·争取男女社交公开 ·女子就业与经济独立
·花界的觉醒
第七部分：当代女性的阵痛
    女性，将从男性宇宙中走出来，发现属于自己的世界。男性，将从庇护女性的世界中走出来，发现属于自己的宇宙。庇护和受庇护，都是历史的痛苦，文明的误会。两性各自的重新发现，是以信息、艺术社会所呼唤的生存个性的灵慧、生存方式的多样化为启动力的，也是以科学理论的进化、宗教意识的淡化和传统意识的弱化为基石的。
·当代女性的阵痛 ·男人的悲哀还是女人的不幸
·合乎分乎 ·“人流”变奏曲
·“代母”——出租子宫 ·“超生游击队”
第八部分：中国的女名
    名，起初仅仅是作为识别一个人的标记。《说文》：“名，自命也，从口夕，夕者冥也，冥不相见，故以口自名。”初民时代，人口稀少，人与人之间的交际，仅仅是识别形体和声音就够了。但如果在夜晚相遇，双方看不清楚，就需要“以口自名”，说出一个符号作为个人标记，由此而产生了人名。因此，名从“口”、“夕”会意。
·中国女名的主要类型 ·象征阴柔之美的花鸟景物字（1）
·象征阴柔之美的花鸟景物字（2） ·象征阴柔之美的花鸟景物字（3）
·象征阴柔之美的花鸟景物字（4） ·象征阴柔之美的花鸟景物字（5）
·唐·散郎陈邈妻郑氏 ·纪德行章
·唐·宋若莘 ·明·郑氏
·清·贺瑞麟
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