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中国娼妓史

作者:王书奴
ISBN:7801307941
出版社:团结出版社
出版日期:2005-06-01
书价:48.0

                                 



图书简介:
    娼妓者何？“因要得到他人相当报酬，乃实行性的乱交，以满足对方性欲的，是为娼妓。” 中国娼妓史者何？“记述吾国历代娼妓赓续活动之体相，为有组织有统系之研究，以阐明其承变演化之迹，及互相因果之关系，叫做《中国娼妓史》”。

团结出版社授权中华网读书频道连载，不得转载。
序:
    女人是“贤妻良母”，她既忠贞，又柔顺，而常为贤良的母亲，抑且她是出于天性的贞洁的。一切不幸的扰攘，责任都属于男子。犯罪的是男子，男子不得不犯罪，可是每一次他犯罪，少不了一个女人夹在里头。



·妓女与妾 1 ·妓女与妾 2
第一部分：引论
    　史事变迁，具有因果，前后一贯，有如长河之回环曲折，首尾衔接；又如四时运行，渐而无迹。夫人类生活习惯，无骤变之迹，亦无骤变之理，此殆历史家主要之原理。故以连续史实，勉强画而为几个时代。其无当于理也似甚明。梁任公有言：“孟子尝标举知人论世之议，论世者何?以今语释之，观察时代之背景是也。人类于横的方面为社会生活，于纵的方面为时代生活。
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第二部分：巫娼时代
    谈到以实物证明古代史实，非但尧舜茫难知，即夏禹亦恐荒唐无考。近代新史学家动谓尧舜禹皆无其人，一般人都说他们疑古过甚，爱出风头。但没有地下“古物古器”为反驳工具，终无以关其口而夺其气。我们研究古史稍有一线曙光，就赖清末发现甲骨文一事。这一桩事在吾国文化史上应当大书特书的。
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第三部分：奴隶娼妓及官娼发生时代
    西周怎样有如此现象呢?西周当然是父系中心时代。依人类进化史看来，婚姻制度是随财产制度而变更的。古初女系时代，男子本为女子附属品，其后因种种关系，男子取女权而代之，男子在社会、在家庭成为治者，成为权力者，凭着经济势力以压迫女子，虐待女子。女子乃入于奴隶之班。她们为了生活的压迫，势力的劫制，只得卖力而为奴隶，或者卖性而为娼妓，而为变相的娼妓。西周就是一个显著的实例。
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第四部分：家妓及奴录娼妓骈进时代
    魏咸阳王禧赐死时，与诸妹公主等诀，言及一二爱妾。公主哭且骂云：“坐多取此辈婢贪逐财物，畏罪作反。致今日之事。”又如“石崇尝刺荆州，劫夺远使，沉杀诸商，以致巨富”。(《乐史·绿珠传》)崇有妓妾美人千余，绿珠为之魁终因孙秀之索，以致绿珠堕楼，而崇弃东市。
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第五部分：官妓鼎盛时代
    唐代娼妓，名目很多：曰“营妓”(《北梦琐言》)，曰“官使妇人”(《旧唐书·宇文融传》)，曰“风声妇人”(《唐语林》)，曰“宫妓”(《乐府解题》)，曰“官妓”(《唐书·张延赏传》)。但综合起来，不外“宫妓”“官妓”二种。“宫妓”是天子独自享受的。《开元遗事》说：“明皇与贵妃，每至酒酣，使妃子统‘宫妓’百余人，帝统小中贵百余人，排两阵于掖庭中，名为风流阵，互相攻门，以为笑乐。”又说：“‘宫妓’”永新，善歌，最受明皇宠爱。”
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第六部分：私人经营娼妓时代
    清初用明朝制度，顺治元年设教坊司以掌宫悬大乐(《钦定八旗通志》)顺治八年，奉旨停止教坊女乐，用太监四十八名替代它。(《康熙会典》)但据《皇朝通考·乐考》上说：“顺治十二年仍设女乐。十六年后改用太监，遂为定制。”经过这二次革除，以后清代的北京官妓，似已消灭了。
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