五代是吾国历史上一大混乱时代。自唐朝末叶，藩镇跋扈。以后遂成五代割据局面。五十余年之间，中原鹿骇龙斗，未尝有一日安逸。国祚最短的如刘汉，则前后二主，仅有四年。国祚最长的如梁，如后唐，皆不过十余年命运。君位变迁，有如弈棋。《五代史记·一行传》叙说：“五代之乱极矣，传所谓天地闭，贤人隐之时欤?……虽曰干戈兴，学校废，而礼义衰，风俗堕坏，至于如此。”这个时候，只有扰攘的战争，谈不到什么文化政治，但“娼妓”事业，并不衰颓。试博稽史传，列举如下：
《旧五代史·王峻传》：“父丰本郡乐营使。峻幼慧黠，善歌。梁张筠镇相州，……畜之。”《洞微志》说：“宋景德峙，冯敢唱《喝NFDD7子》。十四姨言此曲单州营妓教头葛大姊所撰。梁祖付后骑唱之，名葛大姊后讹为《喝NFDD7子》。”是梁朝乐营配兵，是有“使”有“教头”的。《玉堂闲话》说：“晋乙未岁(时唐清泰二年晋祖屯沂州，)郑州民及军营妇女填咽道路。”《宋史·王景传》说：“景对晋高祖曰：‘臣昔为卒，尝负胡床从队长出入，屡过官妓侯小师家，意甚慕之。”是晋朝有“乐营妇女”与“官妓”的。《十国春秋》说：“广运六年，北汉奉表请降，献官妓百余人于宋，以赐将校。”是北汉也有“官妓”的。 “赵王NFDD8命马使于燕，刘守光命韩定辞馆之。时燕之酒妓转转为一代名姝，韩之所眷也。每当酒席，马频目之。韩曰：‘愿垂一咏，俾得奉之。’即命笔援毫，作《转转》之赋，载转转以归。”(王NFDD9《补侍儿小名录》)是燕也是有娼妓的。《五代史·董璋传》：“同光三年，以璋为剑南东川节度副大使，知节度事。天成四年，明宗遣客省使李仁矩赉论两川，璋于衙署设宴以召仁矩。日既中而不至。璋使人侦之，仁矩方拥‘倡妇’与宾客酣酒于驿亭。璋大怒，领数人入驿，引出璋，因命肘腋执拽仁矩。仁矩涕流告拜，仅而获免。璋乃驰骑入衙，竟撤馔而不召。”是西川也是有娼妓的。当时中原以外所谓“十国”，如南唐、西蜀、荆南、楚、闽等，比较太平安乐，娼妓风气，似乎更觉得猖狂。《清异录》说：“李煜在国，微行娼家。遇一僧张席，煜遂为不速之客，垂醉大书右壁。僧妓不知其为谁也。”《蜀杌》说：“上元节，蜀主昶观灯露台，命舞倡李艳娘入宫，赐其家钱十万。”后蜀、南唐二后主，本号风流，召妓入宫，微行娼家，本不算一回事。《十国春秋·荆南·侍中保〖HTXL〗NB12E〖HTSS〗世家》说：“召倡妓集府署，择其士卒壮者，令恣调谑，乃与姬垂帘共观，以为娱乐。”《清异录》说：“南汉刘NFDDA选恶少配以雏宫人，使褫衣露偶，NFDDA与媚猪(波斯
女名)延行览视，号‘大体双。’”看起来刘NFDDA〖HTXL〗NB12E〖HTSS〗两个人举动差不多，不过一使娼妓，一使宫人的不同。真是无独有偶的荒唐了。其他如晋学士王仁裕使荆南，高从诲出女妓数十并善弹胡琴。(《尧山堂外记》)小东长沙之妓人，以能诗得幸于马希范。(《补侍儿小名录》)类如此者，更仆难数。是五代十国都是有娼妓的。 |
