“五官郎中田仪与官婢陈征、骆驿等私通，盗刷越巾，即其夕竟归府诏问。”(见刘歆《与杨雄书》及雄《覆刘歆书》均见《方言》及《古文苑》)杨雄说：“田仪淫迹暴于官朝”，就是指这桩事。以后东汉“王君公以明易为郎，数言事不用，乃自污与官婢通，免归”。(《后汉书·逢萌传》注)“张安世为光禄勋郎淫官婢，婢兄告之。安世曰：‘奴用恚怒诬衣冠。’告署适奴”。(注：“适”读曰“谪。”)安世这样举措，完全是官官相护习惯。汉代国家已经叫官奴婢作娼妓行为，而又禁其恋爱官吏。至于“诏问罢免”。这种法令，真叫人莫名其妙呢。
且汉代使用官奴婢地方甚多，《汉旧仪》说：“丞相府官奴婢传漏以起居，宫中乳母取官婢。宫殿中宦者署郎署皆官奴婢传言。太官汤官奴婢各三千人。”此属于宫廷及京内衙署的。又说：“太仆牧师诸苑三十六所，分布北边西边，以郎为苑监，官奴婢分养马三十万头。”此属于外方的。(孙氏平津馆《汉旧仪》辑本。)从国家方面看，则耗费太大。贡禹在宣帝时上书说：“……又诸官奴婢十万余人，游戏无事，税良民以给之，岁费五六巨万。”再从“官奴婢”方面看，“汉制奴婢欲自赎者，出钱千万，免为庶人。”(《汉旧仪》辑本)努力是无力量赎身的，终其身就为奴为隶。且游戏无事，逸居则淫。汉陈蕃云：“聚而不御，必致忧悲之感。”郎觊亦云：“今宫中侍御，动以千计，或生而幽隔，人道不通。郁积之气，上感皇天。”官奴婢境况，何以异此?聚千百青春女子，使终身为奴婢而度其非人生活。简直是驱迫她做“奴隶卖淫”。汉代蔑视女子人格，可谓达于极点了。有的人说：“官奴婢制度至汉文帝除肉刑相坐法，已相随而废。但是考后汉安帝永初四年诏书说：“建初以来，诸妖言过坐徙边者，各归本郡，其没为奴婢者，免为庶人。”(《后汉书·安帝本纪》)是这种制度，至安帝时犹风行，或者但除“黥面”制，而没为奴婢制，终两汉时代固未尝废除吧。 |
