名称及定义 2(图)
第三：知道古代娼为男女不分。《史记·赵世家》说：“赵王迁，其母倡也。”《汉书·外戚传》：“李夫人本以倡进。”又《李延年传》说：“中山人，身及父母兄弟皆故倡也。”足见古代男女均可称倡，无画然之界限。所以自汉以后，文人著书皆写作“倡”，没有写作“娼”者。到了唐朝著述上始见“娼”字，如范据《云溪友议》说：“崔涯每题诗于‘娼’肆，无不诵之于衢路。”赵〖HTXL〗NB26D〖HTSS〗《因话录》说：“陈娇如，京师名娼。”足见近代式的娼妓实始于唐。而且自唐以后娼妓俱以女性为大宗了。《说文解字》说：“妓，妇人小物也。”与妓女义意毫不相干。后代用为女妓之称，实始魏晋六朝，为后起之义。《华严经·音义》上引《埤苍》说：“妓，美女也。”又引《切韵》说：“妓，女乐也。”(《切韵》隋陆法言著，《埤苍》魏张揖著)所以六朝人著书均以妓为美女专称。如梁刘孝标《世说新语》注引干宝《晋纪》：“石崇有妓人绿珠”梁沈约《宋书·杜骥传》：“家累千金，女妓数十人。”于知道《说文》“妇人小物”之义，至六朝已晦，“家妓”制度，六朝时最为风行。至“娼”“妓”名称，汉以来曰“倡，”曰“伎，”曰“女倡，”“女妓，”“御妓，”寥寥数名。唐以后则名目日多，现为便利起见，把他写在下面：
官妓〓《宋史·太宗本纪》〓〓〓〓〖WB〗校书〓〓《鉴戒录》
花娘举娘〓〓《辍耕录》〖DW〗歌妓〓〓〓《孟浩然诗》
营妓〓〓〓〓《摭言》〖DW〗郡君〓〓〓《北里志》
饮妓〓〓〓〓《北里志》〖DW〗教坊女妓〓《唐书·顺宗本纪》
内人前头人〓《教坊记》〖DW〗声妓〓〓〓《唐书·太宗公主列传》
十家〓〓〓〓《金华子侯鲭录》〖DW〗小姐〓〓〓《夷坚志》
卖客〓〓〓〓《市肆记》〖DW〗家妓〓〓〓《西湖志余》
御妓〓〓〓〓《晋书·桓伊传》〖DW〗牙娘〓〓〓《北里志》
角妓〓〓〓〓《青楼集》〖DW〗〖HTXL〗ND654〖HTSS〗客〓〓〓《东京梦华录》
录事酒纠《老学庵笔记》〖DW〗婊子《名义考》
风声贱人《金华子杂编》不过用大名范小名方法，以“娼妓”二字可包括无遗了。又吾国文字上惯例，往往以几个单字合成一个名词。在文字学上似乎不能算一个字，但在文法上讲起来，实在是等于一个字的作用。此等字既经一度结合后，往往凝固而不可复解。《旧唐书·天竺国传》说：“百姓殷乐，家有奇乐娼妓。”以“娼妓”二字并合为一，尤其在言语中效力最大。要图说话时意义明白，界限清楚。用一个字不如用两个字吧。此即区区以娼妓名书的意义了。至娼妓定义，言人人殊。择要写在下面： |
