以义政趣味为中心的银阁别墅于文明十四年（1482）开始营建，东求常则是迟至文明十七年（1485）才落成。这都是能阿弥殁后发生的。珠光是否参与过银阁别墅或东求常的设计，现在还没有资料能证明。
东求堂在日本建筑史上的地位甚高，具有里程碑的意义。此前日本建筑的主要风格是寝殿式、禅宗式和金阁寺那种折衷式；东求堂则是新的建筑风格——书院式确立的标志；书院式建筑以后成为日本武士家庭的基本样式。
书院式建筑基本是对寝殿式的继承，铺设榻榻米，用纸拉门隔出一个个小房间，每个房间都有顶棚。但对于每个房间的设计更靠近住宅机能，相对专用化的空间增多了。这种建筑还有一个重要特色，是拥有一个小书斋——日语里的“书院”即是书斋的意思。这个小书斋的设计是相对固定的，大小是四张半榻榻米，也就是八平方米左右。 书斋里有个嵌在墙壁间的长几，日语称“付书院”，即书桌。书桌旁，也是在墙壁间嵌着的还有一个类似中国多宝阁似的架子，叫作“棚”，用途亦与多宝阁相似，摆放艺术品及各种文玩用的。
东求堂里的小书斋名同仁斋，义政的茶道活动即是在此进行。这一场所决定了此茶道活动的特色。首先，这并非是一间专用茶室，主人是义政而非珠光，珠光所能做的仅是因地制宜地因人点茶而已。其次，在这狭小封闭的空间里，不可能像一般斗茶会那样吃喝娱乐，安静地品茶是这里茶会的主题。第三，点茶者与饮茶者均须跪坐在榻榻米上，彼此距离很近，因此动作、陈设、茶具、色彩、光线、声音等，都要经过考虑设计，力求创造出优雅和谐的气氛，否则，很容易引起对方的不安或不快。结果，这种斗室内的茶会反因这些特色而别具风格，兼之为义政将军所提倡，竟成一时风尚。同仁斋也在茶道史上具有崇高地位。
那位足利义政将军晚年便离开夫人儿子，躲进东求堂里消磨岁月。同仁斋茶道所创造的宁静气氛，也当曾给他很多安慰。他还在此从事如香道、花道等活动，借此暂忘掉他那已经破碎的江山。这可算是对他支持这些艺术活动的补偿吧。（靳） |
