克里木参军去到边关，
临行前种下了一棵葡萄，
果园的姑娘阿娜尔汗哟，
精心培育着绿色的幼苗。
引来了雪水把它浇灌，
搭起那藤架让阳光照耀，
葡萄根儿扎根在沃土，
长长蔓儿在心头缠绕，
长长的蔓儿在心头缠绕。
葡萄园几度春风秋雨，
小苗儿已长得又壮又高，
当枝头结满了果实的时候，
传来克里木立功的喜报。
姑娘啊遥望雪山哨卡，
捎去了一串串甜美的葡萄，
吐鲁番的葡萄熟了，
阿娜尔罕的心儿醉了，
阿娜尔罕的心儿醉了。
《吐鲁番的葡萄熟了》 瞿琮 词 施光南 曲
古老的中亚音乐，欢乐的源泉
（维吾尔人的生命之光。）
当我弹起心灵的琴，
我的心底就是无际的乐园，
那迷人的歌像百灵飞窜在麦西来甫乐曲中间。
十二木卡姆套曲像是十二个月亮照亮每个人的心田，
不是你，也不是我，而是万众欢乐的源泉。
“天上的星光一闪一闪，那是簇拥着月亮的花瓣；乖巧可爱的黑眼睛姑娘啊，你是恋人的心肝宝贝。我这位情人你见过没有？她从上到下多么匀称妩媚；她婷婷玉立在花树间，那张小嘴像朵玫瑰花蕾。此刻我已来到你家门前，渴望见到你美丽的容颜；往来徘徊不愿离去，我已对你深深地迷恋。”这是我从厚如辞海的《吐鲁番木卡姆》书中摘抄的一段木卡姆歌词，如果用玫瑰来形容十二木卡姆套曲所表现的史诗般的爱情，那么这首名为《且特克第三歌》的玫瑰只能说是九千九百九十九朵中的一枝。
维吾尔民族自古就是一个充满生机和激情的民族，他们的祖先在旷野、山间、草地边劳作边哼唱出即兴抒发的曲调，当时“旷野之歌”便被称为“博雅婉”，也就是现在的木卡姆的前身。据说，木卡姆之所以能够长期流传下来，还有一段动人的故事。
公元16世纪初，叶尔羌汗国苏丹阿不都热西提汗在民间微服私访时，曾在一位叫马合木提的村民家借宿，马合木提让女儿阿曼尼沙汗用弹拨尔演唱，美丽的阿曼尼沙汗唱道：“我们的主啊，万分感谢你，你把一个公正的人封为国王，阿不都热西提汗为弱者穷人遮住炎阳……”她绝妙的弹唱深深地吸引了苏丹，当苏丹得知这首曲子是13岁的阿曼尼沙汗自己写的词，更是惊叹不已。应苏丹的请求，阿曼尼沙汗又朗诵了几首自己写的诗，苏丹有些不信这些精美的小诗出自这样一个小姑娘之手，便请她写出来，聪明的阿曼尼沙汗在纸上写道：“胡大啊，我面前的这个奴仆把我愚弄，今晚顿觉屋子里荆棘丛生。”此时，苏丹不仅深深地信服了，还爱上了这位美丽智慧的姑娘。不久，当他再次来到马合木提家时，公开了自己的真实身份，并请求马合木提把女儿嫁给他。后来，阿曼尼沙汗便成为叶尔羌汗国的王后。
多才多艺的阿曼尼沙汗身居宫廷，产生了整理木卡姆的想法。在阿不都热西提汗的支持下，阿曼尼沙汗与维吾尔音乐大师们一起，将木卡姆进行了全面的改革和修整，更易于民间演唱。
后来，因为难产，绝代芳华的阿曼尼沙汗不幸香消玉陨了，但木卡姆却一步步地发展完善，流传了下来，最终形成曲调丰富、形式多样、规模宏大的维吾尔古典音乐大曲，成为流传千年的东方音乐历史上的巨大财富，被维吾尔人誉为“生命之光”。
“木卡姆”之名是阿拉伯语“乐曲”之意，十二木卡姆是十二个大曲组成的大型音乐套曲，寓意在浩如夜空群星闪烁的维吾尔音乐中，木卡姆如同十二个星座一样闪烁耀眼的光芒。当年与阿曼尼沙汗一起改革木卡姆的叶尔羌汗国的音乐家喀迪尔·叶尔羌在诗中这样写道：“当我弹起心灵的琴，我的心底就是无际的乐园，那迷人的歌像百灵飞窜在麦西莱甫乐曲中间。十二木卡姆套曲像是十二个月亮照亮每个人的心田，不是你，也不是我，而是万众欢乐的源泉。”
凝聚维吾尔族劳动人民乐舞精华的木卡姆音乐，以它那丰富优美的旋律，深邃生动的唱
词，载歌载舞的形式，世世代代熏陶着维吾尔族人民。在十二木卡姆中，流传比较广泛的多为歌颂和赞美爱情之歌，其间充满了热恋、忠贞、思念之情。如“我的心向往你的爱，请给我心灵爱的美酒。哪怕是给予我一小滴，喜悦会涌上我的心头。情人的爱镌刻在我心上，留下永久的花的芬芳，我无法摆脱爱的痛苦，只好用歌声来倾诉衷肠。”还有一些不乏诙谐幽默，如“你眉毛黑黑，你秀发飘飘，你思念我时，是否把眼泪掉？我是你的，不是你的是谁的？你要花钱我是钱币，你要使唤我是奴隶。” |
