（炎炎气焰欲烧空）
这时候黑色的路面烧起来了，绿色的田地烧起来了，寸草不生的戈壁上石头烧起来了，人们的气息也烧起来了，一切如在火中，在气焰灼灼中云蒸雾绕，火便隐形在风中。
是风鼓起腮帮，将灶堂之灰吹成火焰，只要有风，就有灶之火。
是风轻启唇齿，将戈壁空旷气息点燃成火焰，必须有风，有戈壁，有吐鲁番热烈的夏天，才能够有燃起欲望之火的“焚风”。
“焚风”之源便在这干热盆地形如大锅的底部，在人走马行车驶的地面,从春天开始它 就在积蓄力量。在戈壁上风是恣意的，它躺卧成地，裹挟一层沙砾，它站立成山，阻挡来往车行，它上蹿下跳，它东倒西歪，任意发泄着对这片土地的痴想和仇恨。一旦行所欲行为所 欲为之后，它却有些茫然失落了——激情过后，哪里有更高的激情？热恋之后，哪里有更深的热恋？
燃烧自己吧！一个声音自天而降。那是来自于风之狂傲的内心的喊叫，就从它面对盆地中部那绵延八百里的“火焰”开始，它决定要用自己的方式燃烧。
那就这样开始了，和这个夏天一起开始，让午后的炽热阳光穿透轻薄厚重的身体，等待盆地中沙石裸露草木无覆的地方迅速升高的气温，等待四周山地因无法紧紧跟随上升温度 而形成的空气裂隙，风便由此而将自己分裂，将自己的心撕扯如裂帛。它驱赶着自己温润的 的怯意，它迎接着自己热烈的蒸腾，它释放着自己蕴集的所有能量，向着整个盆地中心开始一次为了激情的焚烧。
其实，它大可不必如此。在这里，它有放纵自己掀起狂飙的“飓风”姿态，曾以被人类记载为十二级以上大风的每秒32米的速度向前掳掠，但似乎这盆地烈烈的夏日使它有些厌倦了漫空沙石乱飞扬的生活。正是那炎炎气焰欲烧空而横陈八百里的火焰山改变了它的想法，山可以烧起来，风有什么不可以烧起来的呢？
就从自己的脚趾开始吧，风抬起了在砾石沙堆中狂踢乱蹬的双脚，开始踩向那高温到七、八十度的地面。这地面不止可以烙熟鸡蛋那么简单，更神奇的是，它把炎炎的欲念传递给风，风便在盆地这聚热不散的火炉周围缓慢踱步，长叹一声终于燃烧起来了。燃烧的风已经将全部的火焰都焕发为透明色，它用自己灼热烫人的身体占据了整个盆地的空间。
这时候黑色的路面烧起来了，绿色的田地烧起来了，寸草不生的戈壁上石头烧起来了，人们的气息也烧起来了，一切如在火中，在气焰灼灼中云蒸雾绕，火便隐形在风中。
风在吐鲁番焚烧，我在吐鲁番生活。
在吐鲁番，只要你大汗淋漓，就足以面对一切的干热以及燃烧的风。
风在吐鲁番焚烧，我在吐鲁番生活。在吐鲁番常会见到有驱车专门驶向火焰山体验最热之感觉的旅游者，在路上停车逗留时，一开车门，“忽”地一下，满车空调制造的凉风瞬间便也焚烧如火，那几个人便毛发欲焦地鼠窜而逃。
我必须在吐鲁番生活，风只能在吐鲁番燃烧。我常常见到它，面对它——燃烧的风。它试图燃烧每一个必须面对它走进它的人。它的内心是冰冷的，从不让人们触摸，它的身体是透明的火焰，总是试图将所有的人裹挟。但是，吐鲁番人有办法化解它的炙烤和灼烧，有办 法发肤无损内心更加无碍地在它的焚烧中生存。很多时候，天热其实是一件好事，它让人折腾出一身大汗，在“焚风”面前轻轻地摆摆头甩出一丝细风之后，汗消了许多，火也熄了许多。在吐鲁番，只要你大汗淋漓，就足以面对一切的干热以及燃烧的风。
燃烧的风，在吐鲁番，其实它简单的像一个没有结局的故事，只不过把比较刺激的一章重复播放，早已无人喝彩。唐代人说过“赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空”，清代人说过，“风吹如炮烙”，现在的人终于无意再去说什么经典的可以引用传颂的佳句了。在某一个焚风似火的夏日，他们在灼热烫人的路上来往匆匆，在凉意盈盈的车内熟视无睹，他们用被烧灼的视线看着四周，然后喷着火烫的鼻息，用吐鲁番人形容某人很傻的土话很不以为然地说：“风 ，‘勺子’一样的吗，它烧去吧！”
火焰满山飞鸟绝
（火焰山）
若过得山，就是铜脑盖，铁身躯，也要化成汁哩。
站在吐鲁番盆地，在较高处或开阔地带向北望去，总能看到黛色的天山铺陈天际，同时，视线中还会有一道赫红色的山体异常抢眼，那便是因《西游记》而名扬天下的火焰山。全长98公里，南北宽9公里，形如一条赤色巨龙的火焰山就横卧在吐鲁番盆地中，整个山体不仅寸草不生，飞鸟不来，还因其由红色砂岩构成而在盛夏的阳光中显得火云缭绕，气焰烧空。明代陈诚西行路过火焰山时，曾有诗云：“一片青烟一片红，炎炎气焰欲烧空。春光未半浑如夏，谁道西方有祝融？”
火焰山在维吾尔语中被称为“克孜勒塔格”（意为红山），《山海经》中称之为“炎火之山”。当年明人吴承恩在写《西游记》的时候，凭借的也就是自身大胆的想象，但那一句“若过得山，就是铜脑盖，铁身躯，也要化成汁”，几百年来却给火焰山蒙上了一层神奇的氛围。
在《西游记》中，将火焰山的形成，归罪于当年大闹天宫的孙大圣，在他从太上老君的炼丹炉中飞身而出时，吴承恩便为其后的章回埋下了伏笔。后来便道出，火焰山是由孙大圣踢倒的炼丹炉中掉落人间的火炭而形成，从此长燃不息，火焰腾腾。为了熄灭火焰，孙悟空大战牛魔王，智斗铁扇公主，巧借笆蕉扇，终于扇灭了八百里火焰，与唐僧等人一起顺利通过了火焰山西行而去。至今人们还能在火焰山胜金口上看到一个天然石柱，据说那就是当年唐僧过山歇脚时的“拴马桩”，在石桩不远处有一块巨石，传说中是唐僧上马时的踏脚石。唐僧一行在此经历了“九九八十一难”中的一大难关，打马扬鞭，西行之信心愈加坚定，火焰的考验都经过了，还有什么可惧怕的呢？
在吐鲁番民间，也有一个关于火焰山的传说，给这座奇山更添了几分壮烈。据说当年天山深处有一条无恶不作的巨龙，使当地百姓倍受遗害。一名叫哈拉和卓的维吾尔青年，受命为民除害。激战之中，恶龙负伤西逃，青年带伤直追，恶魔与英雄的血混合在一起，染红了整座山脉。传说的最后，自然是恶龙被铲除，英雄受到敬仰。
其实，真正造就火焰山的，是吐鲁番特殊的地质和气候。因地壳运动而形成的褶皱带，本身就荒芜光秃，山色又是红里透青，在吐鲁番夏季长达半年的高温和70度以上的地温炙烤中，使人不论从视觉、感官、触觉的角度，都会陷入与“火焰”有关的无限联想之中，产生“命地为炉山作炭，热风烧空宵复旦”的慨叹。
去火焰山寻找置身“火焰”的感觉，最好在夏季七八月间。穿过艳阳高照的茫茫戈壁，离火焰山越近，就会觉得自己似乎置身于火焰旁，当看到那绵延横陈的红色山体时，通常都会有“焚风”使你感觉到空气犹如燃烧着一般。等到你久久停留注视着那凝滞了亿万年的数不清的火焰褶皱带时，便会觉得自己的目光如引火索一般，带给自己一次终生难忘的燃烧。
发现美猴王孙悟空
（广东游客在火焰山中发现孙悟空石像）
清楚地看到，孙悟空石像一手搭额遮阳，一手紧握金箍棒，双脚踏着云雾，身体向上攀援的姿态。
在2003年10月的一期《羊城晚报》上，刊登了一条有关“广东游客在吐鲁番发现美猴王孙悟空”的新闻，还配有照片，一时间引起轰动。据媒体介绍，刊有这则消息的当日150万份《羊城晚报》被市民抢购一空，次日搜狐网转载后，当天就有二千余人点击。很多人留言说，有机会一定要到吐鲁番会一会这位齐天大圣。 |
