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菊与刀
作者:[美]鲁恩·本尼迪克
ISBN:
出版社:中国社会出版社
出版日期:2005-04-01
书价:25.0

                                 



图书简介:
    这是一本讲述日本人性格和日本文化最著名的代表作。二战后期，日本败局已定，美国对是否进攻日本本土、是否投放原子弹和占领日本后是否保留天皇，无法做出决断。

中国社会出版社授权中华网读书频道连载，不得转载。
第一部分
    日本人是既生性好斗而又温和谦让；既穷兵黩武而又崇尚美感；既桀骜自大而又彬彬有礼；既顽固不化而又能伸能屈；既驯服而又不愿受人摆布；既忠贞而又心存叛逆；既勇敢而又懦怯；既保守而又敢于接受新的生活方式。菊和刀正好象征了这种矛盾。
·目的—了解日本(1) ·目的—了解日本(2)
·目的—了解日本(3) ·目的—了解日本(4)
·目的—了解日本(5) ·战争中的日本人(1)
·战争中的日本人(2) ·战争中的日本人(3)
·战争中的日本人(4) ·战争中的日本人(5)
·战争中的日本人(6)
第二部分
    对发动战争、侵略别国，日本人的理由是：他们在建立国际等级新秩序。当然理想的等级秩序一定是日本人处于金字塔的顶端。被占领国的居民要把日本当作哥哥，理解他们来统治自己的好意。
·各得其所 各安其分(1) ·各得其所 各安其分(2)
·各得其所 各安其分(3) ·各得其所 各安其分(4)
·各得其所 各安其分(5) ·各得其所 各安其分(6)
·各得其所 各安其分(7) ·各得其所 各安其分(8)
·明治维新(1) ·明治维新(2)
·明治维新(4) ·明治维新(5)
第三部分
    无论在家庭生活还是政治领域，日本人都有严格的等级划分。只有这样，日本人才会感到安全。所以很大程度上，虽然明治维新是反对封建旧制的，但它最终能够成功是利用了日本民众对封建等级制的无条件遵从。
·历史和世界的负恩者(1) ·历史和世界的负恩者(2)
·历史和世界的负恩者(3) ·历史和世界的负恩者(5)
第四部分
    中国的“仁”是被排斥在日本的观念之外的。“行仁义”在日本是指杀人越货、强抢明偷。在此日本人实际上贬抑了中国人价值观的核心。
·回报万分之一的恩情(1) ·回报万分之一的恩情(2)
·回报万分之一的恩情(3) ·回报万分之一的恩情(4)
·回报万分之一的恩情(5) ·“情义最难接受”(1)
·“情义最难接受”(2) ·“情义最难接受”(3)
第五部分
    日本武士必须忍耐饥饿，他们奉命即使饿到要死，也要装出刚刚吃完饭的样子，并用牙签剔牙……日本人把自杀当成最喜欢的“刺激性事件”。议论自杀可以得到其他话题所得不到的某种满足。
·洗刷罪名(1) ·洗刷罪名(2)
·洗刷罪名(3) ·洗刷罪名(4)
·洗刷罪名(5) ·洗刷罪名(6)
·洗刷罪名(7) ·洗刷罪名(8)
·人情世故(1) ·人情世故(2)
·人情世故(3) ·人情世故(4)
·人情世故(5)
第六部分
    日本人把人生看作一出戏，从一个极端行为转向另一个极端行为不会感到任何心理痛苦。1945年8月以前，“忠”要求每个人与敌人厮杀到底；一旦宣布投降，却立刻表示与占领者合作。
·道德的困境(1) ·道德的困境(2)
·道德的困境(3) ·道德的困境(4)
·道德的困境(5) ·道德的困境(6)
·道德的困境(7) ·自我修养(1)
·自我修养(2) ·自我修养(3)
·自我修养(4) ·自我修养(5)
·自我修养(6)
第七部分
    由于日本儿童教育的不连贯，他们长大面对社会时会感到严重焦虑，导致日本男人行为的矛盾性……日本人自愿放弃了基本的自由，为他们的生活方式付出了极高的代价。而这些自由对美国人来讲，犹如呼吸空气一样必不可少。
·子女教育(1) ·子女教育(2)
·子女教育(3) ·子女教育(4)
·子女教育(5) ·子女教育(6)
·子女教育(7) ·子女教育(8)
·子女教育(9) ·子女教育(10)
·子女教育(11) ·投降后的日本人(1)
·投降后的日本人(2) ·投降后的日本人(3)
·投降后的日本人(4) ·投降后的日本人(5)
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