当詹姆斯敦的移民陷入绝望之际，终于又有船从英国来了。
约翰·拉尔夫就在船上。他28岁，高大俊朗，出身于英格兰东部的农场主家庭。他像其他移民一样，也是来新世界寻梦的。但与其他人不同的是，他没有那么多不切实际的幻想，他来到弗吉尼亚是做好了艰苦奋斗的准备的，同时，他还是一个勤于动脑和勤于动手的人。
来到詹姆斯敦不久，拉尔夫就注意到这里生长着大量烟草，而烟草在英国供不应求。弗吉尼亚的土质和气候非常适合种植烟草，而当地的印第安人种植烟草的历史早在几个世纪前就开始了。拉尔夫认为进行烟草种植是一个很赚钱的营生。于是，凭着他在家乡农场的工作经验，他开始了烟草种植实验。一季又一季，经过两年的实验，拉尔夫终于培育出了一种优质烟叶。
拉尔夫的成功使其他移民也开始种植烟草。在经历了那么多苦难和艰辛以后，詹姆斯敦终于可以自给自足，甚至有了节余。这群英国移民又看到了希望。
然而，随着英国人烟草种植规模的扩大，以及移民人数越来越多，他们与当地印第安人的矛盾也越来越深。印第安人比以往更加频繁地偷袭攻击他们。
英国人发布了最后通牒：“停止你们恶意的行为，否则，我们将被迫开战。”而波瓦坦送来的回答是：“离开我的领地，或者把你们的领地限制在詹姆斯敦，否则，我将命令我的人杀了你们。”双方的矛盾无法调和，冲突也在不断升级。敌视与仇恨重又回到彼此心间。
就在这种剑拔弩张的时刻，离开父亲3年的波卡洪塔斯回到了部落。她现在已经出落成一个18岁的美丽姑娘。尽管现在本土人和英国移民处于敌对状态，但她在那些认识她的英国移民心中仍旧是温暖亲切的小姑娘。她的归来让英国人心生一个结束敌对的计划。他们将绑架她作为人质，去要挟波瓦坦酋长。
波卡洪塔斯一如当年那样单纯好奇。一天，当一位名叫赛缪尔·安格尔的英国船长答应带她参观英国轮船的时候，她没有任何戒心地就跟着他上了船。她受到了款待，但不能上岸。接着，她被带到詹姆斯敦。被软禁在那里。英国人以为有了筹码，就派人送信给波瓦坦，要求他把英国人质、盗走的武器和食物还给他们，以交换他的女儿。
波瓦坦越来越老了。他知道英国人已经越来越多，除了在他的领地之外，他们在很多地方也都建立起了新的殖民地。他不知道还有没有希望把英国人赶走。他不知道下面该怎样做。因此谈判进行了一年也没有结果。不过，波瓦坦知道波卡洪塔斯是不会受到伤害的。英国人没有理由不善待她。
作为酋长，波瓦坦终生都没有离开过自己的领地，但英国人却漂洋过海，不远万里地来到这里开拓新的疆土。谁能说得清这究竟是历史的预谋，还是不同文化的必然结果？这时波瓦坦还不了解，到1613年，英国人已经在亨利克、百慕大区和伊丽莎白城建立了新的殖民地。
他们把波卡洪塔斯带到了亨利克。正是在亨利克，波卡洪塔斯遇到了约翰·拉尔夫，印第安公主和英国的移民一见钟情。波卡洪塔斯的名字从这一刻起成为英国的传奇。而他们戏剧性的婚姻，则成为英国人征服北美的重大历史转折点。
关于他们是如何相遇相爱的，不同的文献和不同的人，有着不同的版本说法。但毫无疑问，那总是一种十分美好的真挚的情感。
如果说他们的相爱是一个多版本的童话的话，那么，他们相爱之后，面临的处境则把我们拉回到现实中来，但现实中的爱情更加真切动人。拉尔夫在写给总督戴尔的信中表达了自己矛盾的心情。“她行事野蛮，接受的教育简单原始，而她的族人十分可憎，我居然爱上了她。”
不错，他们相爱了，爱得很真实，也很坚定。拉尔夫和他的同伴早已被警告过禁止和印第安女子结婚，但感情战胜了禁令，他对此不予理会。为了爱，拉尔夫引导波卡洪塔斯相信基督教并陪她接受了洗礼；为了爱，波卡洪塔斯自愿将名字改为吕贝卡。这个名字让人想起《圣经》中的吕贝卡，她是两个民族的母亲。
拉尔夫给总督戴尔写了一封信，请求和波卡洪塔斯结婚。当时英国人正在和波瓦坦进行谈判，英国总督十分乐意促成这门婚事，把它当成谋求和平的途径。
但他们还必须得到另一位大人物的同意。
让每一个人都意外的是，波瓦坦也同意了这门婚事。他已经老了，不想再和英国人作战。尽管波瓦坦拒绝参加婚礼，但还是让他的兄弟代表他出席，他的两个儿子，也即波卡洪塔斯的哥哥以及其他族人也共同见证了这场婚礼。
1614年4月，这对有情人的婚礼在詹姆斯敦的教堂举行。英国人和印第安人都赶来参加了。当波瓦坦的兄弟和其他族人跨进詹姆斯敦那高大的木制围墙内的时候，两个种族之间多年的敌意，倏然间被这一阵婚庆之风吹散了。
还是那个主持婚礼的牧师说得好。他说：“今天，我们聚集在这里，在上帝的面前，约翰·拉尔夫先生和吕贝卡将缔结神圣的婚姻。在此，我们希望这桩婚姻不会被轻率地对待，你们要谨记自己的责任和义务。这是一桩伟大而神圣的婚姻，是两个国家之间的婚姻。” |
