以下是从三首歌曲中摘录的一些比较容易记忆的歌词：
Cremo cramo hiro dare.
Hi melo mee arms me pomme diddle.
Nap dang pizzle wing linkmem rigdam,
Rigdam polly mitte crameo.
* * *
每周一次
当他们遇见巴奥尼尔和蓬巴杜夫人
我们能体会他们
对昔日美好时日那如火的热爱
* * *
骷髅存于心中
骨骼藏在肌肉里
我把这一切都留下
留给鲁塞尔少将
一位骷髅会员有些不好意思地向我承认，演唱其中一些歌时，人们“有一点受到青春期发育冲动的刺激，但是这种冲动属于19世纪晚期，从来不带有挑衅好斗的色彩。”
晚上活动的辩论环节通常在发言人致词或者晚餐后举行。讨论的既可以是些琐碎的话题，也可以是严肃的内容。讨论的时间大约持续90分钟，尽管有时一些过激的言辞会引起激烈的争辩，从而整个晚上争论不休，例如有一次针对两位爵士上世纪20年代带自己的女朋友到墓地参观这件事发生争执。一开始，依然是由优罗嘉俱乐部秘书给托比大叔披上长袍，然后托比大叔敲响内殿的铃15下，宣示辩论开始。托比大叔坐在内殿讲坛的一把椅子上，他的面前有一张桌子，桌子上摆放着一支计时五分钟的沙漏，约里克雕像以及一只被分成几个小格的头骨，新会员就从这些小格中“饮血”。后面的小格里有一些小纸条，每一位成员都在上面写上一个问题；前面的小格也有一些纸片，上面印着每一位爵士的姓名。托比大叔抽出一个问题作为辩论的主题，另外抽出一张印有名字的纸片，抽到的人将就辩论的主题发言，直到沙漏里的沙子漏完。托比大叔不断抽出印有名字的纸片，直到在场的每一个人都发表了自己的观点。（正是通过这些辩论和自我陈述阶段，骷髅会员们才逐渐对自己的伙伴有了一个充分的了解。1848年加入骷髅协会的老布什在这一辩论活动中的表现比较差劲，据说正因如此，当老布什被任命为驻联合国大使后，骷髅会员、前俄亥俄州议员托马斯勒德洛卢德阿什利问他，“乔治，你他妈的懂得什么外交事务？”）在辩论进行中间，托比大叔要做一些记录，年底这些记录将被汇总到俱乐部的黑皮书中。黑皮书记录的准确性和完整性取决于值周托比大叔的责任心，但是不管怎么说——一位骷髅会员美好地回忆道——“这些担任托比大叔的人都很不错。我们可以到那儿查阅南北战争期间留下来的辩论记录。”
接下来是休息时间，这段时间活动的内容多种多样。休息时间结束后，爵士们在外殿的323房间唱圣歌，托比大叔再次穿上长袍，15次鸣响铃声象征新活动开始。每年秋季第一次聚会的这个时候，所有的爵士都参与一场名为“假期经历”的讨论，这个讨论有点类似主题为“我在暑假期间都做了些什么”的口头发言。从下一次聚会开始，每次星期天开会的时候都选出一位爵士站在一幅骷髅会员称为“婚姻福祉”的女性画像前并讲述自己的性经历。（爵士们也用“婚姻福祉”这个词来指称任何女性。）宣告活动开始的颂歌歌词一开始是“五月初的月亮散发出爱的光芒”，结尾是“我的爱人，让我们悄悄从今夜偷走几个小时”。 一位骷髅会员说，那首歌“挺甜美的”。给屋子照明的只有一个壁炉，各扇房门都紧闭着，爵士们坐在长毛绒沙发上，气氛安静、舒适。创造这样一种气氛旨在为人们彼此进行最亲密的交谈培养条件。演讲可能会占用几个小时的时间，但是尽管演讲具有真实描述的性质，这些演讲并不完全以性为中心。一位年轻的骷髅会员澄清说，“在最初一两次之后，谈论性经历就好像列举一个人征服的战绩，逐渐过时了，因为实在是没有那么多可以讨论的经历。”因此，“婚姻福祉”演变成了一种既关注男女关系同时也关注肉体经历的讨论。一些会员惧怕这项活动，同时另一些人怀着美好的心情期待着这项活动——1917年优罗嘉俱乐部的一位名叫约里克的爵士在给一位朋友的信中曾经说，婚姻福祉的讨论是“一种美妙的感受。”另一位骷髅会员告诉我，婚姻福祉讨论“可以按照个人的愿望表现为幽默或者严肃的风格。一个人在多大程度上吐露自己的秘密完全取决于自己。”一位元老说，“人们之所以会真正吐露心声”是因为，“我们都认同的一件事是人们无论在那间屋子里说了什么都不会泄露出去。” |
