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第二部分
从柏拉图到亚历山大(1)
作者 : 威尔·杜兰特


  战 后

  我们将从公元前399年开始这一段的讲述。这一年,苏格拉底被处死,柏拉图刚满28岁。雅典正在走出战争的阴影,而斯巴达人还陶醉在胜利之中。

   雅典的商业和工业都开始复苏。与此同时,在倦怠奴隶们的散漫耕作下,斯巴达的农业基本止步不前。亚里士多德写道:“一些斯巴达人手中拥有巨大的财富,而其他一些人却几乎一无所有:所有的土地都集中在少数人的手中。”

  公元前371年,当斯巴达人试图征服底比斯(Thebes) 时,一支由义巴敏诺达古(Epaminondas) 领导的底比斯军队(其中包括300个同性恋的“希腊情人”)在留克特拉(Leuctra) 击败了斯巴达人。这次胜利结束了斯巴达人对希腊的统治。

  在摆脱了对斯巴达人的恐惧后,雅典人重建了他们的商业舰队和海军武装,也重建了属于雅典的地中海世界。在奴隶的劳作下,劳瑞姆(Laurium)的矿藏被重新开采。大量的银子被发掘出来,金钱的生产远远超过了商品的生产。物价飞涨,工资却变化不大,很多穷人背负起沉重的债务。财富在贱买贵卖的商贸领域中增长起来,人们在一处以便宜的价钱购得货物,再到别处或国外高价出售,从中获利。

  那些头脑灵活的人都很快发家致富,单纯而缺乏心机的人只有越来越多的抱怨着财富的快速集中。银行的数量和服务大大增加,不仅进行投资,还提供贷款。一种金融信用系统发展起来。社会财富由固定田产变成了流动货币或商品,这种转变也促成了对金钱的祖热追逐,一些新名词也因此产生,如:chrematistike,狂热的追逐财富; pleonexia,永无止尽的贪婪。neoplutoi,新富翁。

  在这样的这样富足的景象中,贫穷也大大增加。各式各样的自由交易使得精明的人赚到更多的钱,而单纯的人也越来越快的丧失了自己的财富。柏拉图说:“雅典已经变成两个城市,一个是富人的,一个穷人的,彼此之间互相交战。”穷人希望通过立法和革命夺取富人的财富,富人则组织起保护性组织,对抗穷人。雅典的知识分子基本都在穷人一方,甚至柏拉图那样富有的人也被共产主义思想所鼓舞,加入了穷人一方。

   最后,贫穷的市民占据了议会,投票决议将富人的财产都充入国库。并重新分配给底层的民众。立法者调动一切聪明才智去发掘新的财政资源,全面征税的结果是使人们纷纷隐瞒自己的财富和收入。民众普遍逃税,有多少征税的办法就有多少逃税的高招。征税的税吏任意闯入房屋,掠夺物品,还把逃税者监禁起来迫使其偿还税款。公元前353年,年事已高的富人埃索克拉(Isocrate)报怨说:当我还是个小孩时,财富是一种安全而令人羡慕的东西,每个人希望拥有更多的财富……现在,每个人都拒绝承认自己很富有,仿佛这是一件罪大恶极的事。” 和富人一样,中产阶级也开始不信任民主政治。认为民主只是一种权力支持下的嫉妒。穷人们也认为,民主是财富分化基础上的徒劳选举和虚伪平等。当马其顿的菲利浦(Philip)大举进攻希腊时,这个国家已经因为阶级战争的仇恨而四分五裂。很多希腊人甚至很欢迎菲利浦的到来,认为这革命的另一种表现。

   奢侈的增长和心智的开放使得道德更加松弛。大众很珍惜他们的迷信信仰,执著于那些给他们慰藉的神话。奥林匹斯山的神灵都已经死去,但是新的神灵又继续诞生。外来的神主要来自埃及和亚洲。雅典的新兴资产阶级有一半来自外邦,他们很少敬奉传统神灵。柏拉图写道:“现在,有一部分人完全不相信神灵的存在,……一种合理的立法,应该废除党派在各方面的誓言。”

   哲学努力在民众的忠贞和教育的聪慧中寻找可以替代神的意旨和守护神的东西,但是,性关系、社会、和政治道德依然在不断堕落。光棍和妓女的勾结越来越流行,男女的随意结合破坏了法定的婚姻。“公元前4世纪的一部喜剧中的人物问:“难道小老婆不比妻子更吸引人吗。妻子是法律强迫你保留的人,无论她有多么讨厌;而小老婆知道只有表现好才能抓住男人的心,否则丈夫就要另寻他人。”限制家庭的人口成为当时的习俗,为此人们采取了避孕、堕胎甚至杀婴的办法。

   但此时的政治道德依然十分低下。政府的各级机构都有受贿行为。波斯人很容易的买通了希腊的政客,让他们在希腊国内煽动战争。希腊的雇佣兵既为希腊服务,也到一样为非希腊的“蛮族”人作战。当亚历山大与波斯军队交战时,发现对方有很多希腊雇佣兵。与此同时,能言善辩的修辞学家和演讲家阶层正在兴起,他们成为国家中的律师和政治管理者。他们计划和指挥了各种社会活动,并通过一些美好的许诺募集了很多的资金。政治变得前所未有的热烈。但是爱国主义衰落了,腐败在滋长,个人主义繁盛,国家渐渐衰亡。

   也是在此时,在山脉众多,半野蛮状态的马其顿国里,一位精力充沛的君主正在策划对希腊的入侵。

  

   菲利浦和狄摩西尼

   在历史上,菲利浦是一个多面的混合角色。他体魄健壮,受过军事训练,也有良好的教养和敏感的心灵。

   他身体强壮、意志坚强,外貌也十分英俊。是一位彬彬有礼的高贵人物。和他的儿子亚历山大(Alexander)一样,他脾气暴躁、慷慨大方,喜欢征战,也贪恋饮酒。但和亚历山大不同,他乐观爱笑。他喜欢男孩,但是更爱女人。有一段时间,他努力和奥林匹亚斯(Olympias)保持了一夫一妻,这位美丽野性的米洛斯(Molossian)公主给他生下了亚历山大,但是不久他又开始花天酒地,怀恨在心的奥林匹亚斯用了很多血腥的方法向他复仇。

  菲利浦最推崇那些坚定强壮的男人,他们整日冒险,晚上还和他一起寻欢作乐。在亚历山大之前,菲利浦是勇者之中的勇者,几乎每一场战役他都曾负伤。他最伟大的敌人狄摩西尼(Demosthenes) 称赞他说:他真是个伟大的人,为了追求统治和权力,他瞎了一直眼,断了一只肩膀,还有一只胳膊和一条腿瘫痪了。菲利浦在外交方面很有亲和力,但有时也会背信弃义。他常常许诺,但又经常不守承诺。他认为政府是不需要讲道德的,还把谎言和贿赂当作屠杀的最好替代品。但是菲利浦在取得胜利后也表现得宽厚仁慈,他给战败的希腊人比其他地方更好的条款。所有认识他的人——除了狄摩西尼——都很喜欢他。并认为他是那个时代最能干和最有趣的人。

  菲利浦建立并训练了一支勇武的军队。骑兵通过反复进攻不同的目标以扰乱敌人的部署;步兵排列成连续的密集方阵,每位士兵都手持21英尺的长茅;弓箭手也排成方阵,连续的向敌军射箭。围攻的部队则用弹弓和破城槌进攻。运用这些进攻策略,他计划将波斯人从亚洲的希腊城市中赶出去。但是菲利浦也认为,实现计划的第一步,应该将希腊在欧洲的城市统一在自己的霸权之下。

  菲利浦与雅典联盟,开始夺取马其顿王国和色雷斯(Thrace) 周边的其他城市。那些城镇不仅阻碍了通往亚洲的道路,还掌握着金矿和税务贸易。公元前356年,当雅典卷入了另一场战争,他趁机夺取了皮蒂那(Pydna) 和帕提蒂亚(Potidea),菲利浦通过倡扬雅典的文学和艺术平抚了雅典人的抗议。但是当他计划将雅典也纳入自己的统治时,雅典人开始用历史上著名的激情雄辩表示强烈反抗。
中信出版社    
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