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在想征服楚国之前
天下闹成一锅粥
作者 : 潇水


  从晋厉公的遭遇中悟出了道理的不光是法家,还有道家人物,只不过与法家截然相反。道家总结经验说:当国君的就应该老老实实,才能长久圆满,不能像晋厉公那样不安分;老好人日子混得长,积极务求的人只有遭殃。比如周天子吧,躲在洛阳城里当缩头乌龟,天下闹成一锅粥,他也不管。而晋厉公不安于现状,不做缩头乌龟,非要跟卿大夫家族斗,终于不得好死,可见其愚蠢。

  发表这通伟大意见的就是道家的创始人——伟大的老子。他这时从楚国跑来,正在洛阳给老周天子当图书馆主任,并把周天子的价值观升华为他那著名的“缩头乌龟哲学”。他认为“治大国若烹小鲜”,意思是天下事少管为妙。而“强项者不得其死”,锋芒毕露、逞强好胜如晋厉公不得好死。相反,“柔可以克刚,雌可以胜雄”,老好人和大绵羊,可以安享天年。老子说的也有道理啊。

  老子还有一个战友,叫单襄公,思路跟老子是一样的,而且会算命。当时的古代君子(大老爷)们吃饱了没事干,特别讲究佩带着一大组玉饰走路,叫做“鸣玉而行”,非常雅致,像模特走台步。佩带着美玉在家里走台步是他们的特长。

  单襄公说晋厉公台步走得不好:走路时眼望远处(意味着常常不切实际),脚抬得太高(失去应有的德行),目光和举止不配合(内心想做逆势而动的大事),于是单襄公认定他志骄心狂,不得好死。而单襄公看见晋厉公同辈之中有一个晋公子周,非常善于走路:站不歪身,目不斜视,听不侧耳,言不高声,心性恭谦,为人慈爱,具有文德——脾气好,被单襄公视为贤人,是当国君的料。这位晋公子周时年十四岁,正在洛阳留学,身为留学生的他还积极关心时事,“晋国有忧,未尝不戚”(成语“休戚相关”出处)。果然,晋厉公横死以后,晋国人迎晋公子周回国,立为晋悼公,时为公元前573年。

  我们年轻的老好人(当时叫“贤人”)晋悼公,从洛阳回到祖国,一改晋厉公强势做法,对大臣妥协,任用各家卿大夫主事。这给他赢得了很高的国内声誉,却也断送了晋国强化君权的最后机会。他还把前几朝的功臣宿将,特别是追随重耳的老叫花,把他们的后代从庄稼地头召回来,封到朝里享福。《左传》记载,晋悼公的主要政策是:废除老百姓欠国家的钱和税,赈济灾民、穷人、老光棍和寡妇,提拔郁郁不得志的人才(即有能力但不是高干血统出身的人,比如我),反对铺张浪费,节约国家办公费用和祭祀器用,禁止打砸抢活动,调低税收比率,注意征兵工作不侵犯农时。年过七十的老人,晋悼公还亲自接见,敬称他们为王父……这些都是仁政啊。但这只是节制了征敛,施惠于民,国内整体财富并没有增加。怎么才能让民和国都富裕起来,那就不是仁政所能达到的了,而要看未来法家的手段,即所谓富国强兵。(此处不提。)

  与晋悼公相关的,还有一个众所周知的美谈。晋国老干部祁奚(念“齐西”)退休时,现年十几岁的晋悼公问他:“祁大爷,谁可以接替您做中军尉呢?”

  祁奚说:“解狐可以。”

  晋悼公疑惑地问:“解狐不是您的仇人吗,你们一见面不是互相吐口水吗?怎么推荐他呀?”

  “您问的是谁适合做中军尉,又没问我吐谁的口水。”

  不料,解狐没福气,没等上任,就乐死了,于是祁奚又推荐了自己的儿子祁午。

  晋悼公问:“您怎么推荐自己儿子啊?好意思吗?”

  “您问的是谁适合做中军尉,又没问谁是不是我的儿子。我只是觉得他胜任中军尉罢了。”

  这就是所谓的“外举不避仇,内举不避亲”。古人称赞古怪老头儿祁奚,说他推荐自己的仇人,不是出于谄媚对方;推荐自己的儿子,不是为了假公济私。

  另一个故事,是关于当年“九袋长老”魏仇的孙子魏绛的。按照晋悼公优先照顾旧时功臣的政策,魏绛被推荐担任监军司马,负责纠察军纪,督导战车行军作战序列(跟以前司马韩厥干的一样)。这家伙上任第一件事,也跟司马韩厥一样,上来就把晋悼公弟弟的车夫杀了,脑袋在三军传看,因为他扰乱行军次序。

  十几岁的晋悼公听说以后,痛感自己受鸟大夫们摆布无以复加,再也“贤”不住了,大叫:“你魏绛杀我弟弟车夫,寡人杀光你全家。”魏绛不避斧钺,跪在朝堂外请罪,上书说:“我听说,国君出师不够威武,是臣子莫大之罪。我不敢怠慢职守,故而冒着死罪,杀死乱伍之人,保证行伍威严。我的罪过很大,触犯贵弟,使您在朝堂之上大发脾气,我请伏剑自杀于您面前,来显示您格外重视弟兄亲情的美德!”

  晋悼公听完,脸红心跳,赶紧光着脚跑了出来,对魏绛说:“寡人说的话,是为了私人亲情,您的执法,是维护军礼。我未能教训好我的弟弟,触犯军礼,是寡人的过错,爱卿赶快就职,千万别寻短见,加重我的过失啊。”

  魏绛赶紧从地上爬起来,把宝剑还鞘。于是晋悼公在太庙设宴招待魏绛,任命他为新军副帅。魏绛沉着而有胆略,对山戎、北狄采取绥靖政策,稳定民族关系,解除晋国北部边患,使晋国得以全力南下争霸。为此,晋悼公分了一半争霸战利品给魏绛,实现了他的一个家庭梦想,还引用《尚书》里的话赠言说:“居安思危。”当然魏绛也被弄到了《赵氏孤儿》里边,客串了一个角色——是一个忠贞报主、拯救儿童的形象(“我魏绛闻此言如梦方醒,却原来这内中还有隐情;公孙兄为救孤丧了性命,老程婴为救孤你舍了亲生……锵锵抬——”)。魏绛后来成为“赵魏韩”的魏国先人。
天津人民出版社    
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