我第一次听的琵琶歌是尚重琵琶歌，虽然不懂歌词，我却听得不禁流泪，那清丽美妙而又悲伤的歌声使我深深地喜欢，然后知道它的歌词，果然讲得是悲伤的心事：
丢久（这么久）不见郎
很想念
年年月月想见个面
想念我的郎一年年
可是我的郎心事变
记得青梅竹马发誓愿
可如今
侬（妹）的心还在
你的心已远
据一位从尚重走出来的侗族朋友说，这首著名的琵琶歌翻译出来的歌词，远远没有把歌里苦意心肠的爱恋、非此人不爱的意境和意思表达出来，歌里不仅是侗语，而且有很多侗族古语，想要真正感受这首歌，需要通晓古今侗语言，才能领会其中的真意。
不过现在常作黎平形象代言的是洪州（乡）的平架琵琶歌，那是另种风格气质的琵琶歌，我也非常喜欢。它是欢快明亮的，排场布局大些，分男女声，里边的男声假声很特别，用的是京剧旦角的唱腔，非常好听。我特别喜欢看男声部中间的那个，很逗也很令人感动：他起劲地摇着身子，鼓鼓的腮帮子泛着健康的红色光泽，嘴一开，唱起歌的时候笑得灿烂而无邪——他不是在表演，他真是唱得好高兴呢！只要看他，不用懂歌词，就领会意思了：
丢歌不唱荒了夜
丢马不骑荒了坡
不吹芦笙寨寂静
不弹琵琶不开怀
年轻不唱心寂寞
唱歌劳动才快乐
姑娘心歌山泉映
小伙琵琶声脆多
首首都是幸福歌
铜关的重阳酒和侗戏
离开岩洞，往口江方向去，可到铜关，铜关是岩洞的一个寨子，紧邻口江。杨说那儿的重阳酒非常好喝。
重阳酒是侗族人在重阳节时为重大节日准备的，当然也拿来待客，但得是尊贵的客人或情深意重的友人，所以不是轻易能喝到的，就是为人熟知的拦路酒也只是包谷酒。重阳酒是鲜为人知的，真正的深闺美人。
重阳酒的难得主要是因为制作量的少和制作时间长。用的材料也是糯米，但必须是深山里养育的，本年刚出田的新鲜糯米，所用的水得是山泉水，洒了山泉的糯米饭拌酒曲发酵一个礼拜后，才开始蒸酒，蒸好的酒和甜酒糟放进坛子里密封上，最后要在牛圈里挖个坑，把酒坛埋在牛粪土底下，至少要埋一年，当然埋得越久越好，把酒糟都化了才好。
我们得以喝的是藏了五年的重阳酒，时间够长，味道够醇，酒糟几乎都化净了，所以酒色非常干净，是剔透的琥珀色，还带有一种很隐蔽的绿色。那美好的酒喝进嘴里去，是一种很纯粹的甜和香，吞下去，五脏六腑都被温柔地暖着，杨说比人头马好喝。我没喝过人头马，但酒确是好喝得很，我居然喝了不少，可能有半斤，这对我来讲很了不起。可是这酒后劲来得慢，我终于醉得一塌糊涂地睡去，第二天早上太阳金灿灿了我才醒来，头也不疼，非常美妙的一觉，像我这样神经衰弱的人有这样的好觉实在是难得。
一百家做重阳酒有一百种不同，从味感、颜色到酒劲差别都很大。有一朋友尝过后回城里仿着做过，漫漫一年的等待后，欣欣然揭开封，结果酒色浑浊得令人难过。想喝还得找人家去，可人家哪有那么多可招待的啊。
第二天，正巧赶上寨子里有人起新屋子，请了戏班来唱侗戏。要正经说起来，也算不上戏班，是一些喜欢的会唱的人很随意地组合起来的。其实村村寨寨都有唱侗戏的，在劳作耕织之余学唱唱戏，会唱的就成了戏班的成员。不过请戏一般请外寨的，不付钱，提供吃住，然后送一些帕子、粑粑、糯米饭、腌鱼之类的礼物，反正有什么送什么。
上演的戏目很随意，差不多是演员们爱唱什么就唱什么，这次的两场戏里，刚好有唱侗戏里最著名的《珠郎娘美》，另外一场是讲述人类起源的《开天辟地》。
《开天辟地》倒是有些像西方的创世纪，不过发大水的是太白金星，诺亚方舟是被千丈长的葡萄藤掏住的大白瓜，瓜里坐的是张良和张妹兄妹俩。俩人逃生后，玉皇大帝派出十二个太阳治洪水，为了救万物，张良张妹寻求蜾蠃砍掉了十一个太阳，以致它难生养后代，兄妹俩就商量让螟虫做它的儿郎。然后仅存的两个人无处寻找人烟，两个亲兄妹只好配双结夫妻来繁衍人类，结果生出个怪胎来。俩人怒剁怪胎，剁成的碎片四处撒，变成了平地和山冈，肠子撒下河变成了汉人，肉撒下溪沟成了侗家，骨撒高山成了苗良，所以肠子变的汉人聪明，肉变的侗家心善良，骨头变的苗家人勇敢。
这真是个毫无顾忌的传说，血淋淋的味道，想到我居然是掏出来的肠子变的，而杨是血糊糊的肉变的，呵，不用任何的诗意来装点，这想象真是够大胆够直接的。
《珠郎娘美》是一个热烈悲惨的爱情故事，讲的是三宝侗寨的一对爱人，俊俏的珠郎和娘美，逃婚到贯洞侗寨，在地主银宜家打工，结果银宜看上貌美无比的娘美，设计杀死珠郎，娘美知情后，决意给珠郎报仇，杀死了银宜。
这是一个老套的爱情故事，不过里边的细节却安排着精致的心思，比如娘美独自去乱坟岗翻找珠郎的尸骨，“翻了一堆又一堆，眼泪成河手血淌”，然后在骨头里找到了他们的信物，半边铜钱，“翻开尸骨细细看，只见半边铜钱胃中藏”，娘美把那半边铜钱和自己的合一起复成一个完整的铜元，找到心上人尸骨这一刻的高宕情绪，还有最后娘美设计杀银宜时的聪明冷静。这样一个貌美风情又果敢烈性的女人，形象饱满突出，让我想到《红楼梦》里的尤三姐，我觉得这戏不是写珠郎和娘美的爱情，而全是为了写娘美的。 |
