作 者：徐弘祖
类 型：游记
成书时间：约１６４０～１６５０年
必读理由
《徐霞客游记》被钱谦益称为“世间真文字、大文字、奇文字”。徐霞客本人也因为这本伟大的著作和光辉的一生而流芳百世。
创作背景
徐霞客是中国历史上伟大的地理学家之一，也是有名的旅游家。徐霞客名弘祖（或作宏祖），字振之，霞客是他的别号，万历十四年（１５８７年）出生在南直隶江阴县（今江苏江阴市）南■岐村（今属马镇乡）。徐霞客的家乡在当时属于“东南财赋地”的经济发达地区。徐霞客出身仕宦世家、书香门第，他的曾祖和祖父曾经挂过官名，但到了他的父亲徐有勉那一代，徐家已经家道中落了。徐霞客的父亲徐有勉，是个淡泊名利的人，他对仕途没有多大兴趣，也不大欢喜和官场中的人结交，宁愿平静悠闲地在乡间生活。这也在一定程度上对年幼的徐霞客有所影响。
幼年时期的徐霞客，天资聪颖，有很强的记忆力。对于不明白的地方，总要打破砂锅问到底。他对“四书五经”和八股文没有很大的兴趣，却特别青睐历史、地理和探讨大自然方面的书籍。这类书在当时视为不正规的闲书、奇书。他的阅读面很广，诸如古今史籍、舆国方志、山海国经等，他都有所涉猎。
徐霞客１９岁时，父亲病故。三年服丧期满，徐霞客萌生了外出游历的想法，而贤德的母亲也认为好男儿志在四方，不愿自己的儿子像篱笆里圈着的小鸡，车辕上套着的小马一样，被束缚而没有见识和出息。对徐霞客的决定给予了极大的支持和鼓励。
年轻的徐霞客终于告别书斋生活，挣脱了仕途功名的束缚，开始实现儿时的梦想。他２２岁就开始外出旅游，足迹踏遍了大半个中国，历经３４年，直到生命结束为止。
徐霞客对科学研究有着无所畏惧的精神。他喜欢猎奇，可以说是到“闻奇必探，见险必截”。每每遇到古洞、名刹、温泉、飞瀑、奇峰、深林、幽篁等奇异景观，他都把安危置之度外，只求一览“庐山真面目”，他在自己的记录中说：“亘古人迹未到之区，不惜捐躯命，多方竭虑以赴之，期于必造其域，必穷其奥而后止。”他在云南腾越为了把一个岩洞看个明白，冒死攀登上悬崖；在湖南茶陵时，独闯传说中神秘的麻叶洞；在广西融县真仙岩，徐霞客为了探索一个暗洞，竟从一条横卧的巨蟒身上跨过，进到洞内。他还经常和鬼神迷信做斗争，云南地方上有一本《鸡山志略》，书中记载了五台山、峨眉山和鸡足山等地的“放光瑞影”现象，这种五彩光圈通常被社会上认为是“佛光”或“宝光”。徐霞客则从地形环境的角度，解释了出现这种自然现象的原因，驳斥了迂腐的迷信说教，这也表现了他的唯物主义自然观。
明崇祯十三年（１６４０年），疾病缠身的徐霞客，已经无法行走，被云南木知府用轿子送回家乡。回到家乡后，徐霞客的病情不但没有好转，反而日益加重。即便是在这种情况之下，他仍然割舍不下自己的科学研究，让家人将他几十年来在旅途中采集的岩石、矿物、植物标本一一陈列在病床前，终日摩挲观察。他在弥留之际，委托外甥季梦良（字会明）来整理自己的游记手稿。后来，经过季梦良和王忠纫共同努力，终于将游记手稿编辑成书。
作品缩写
《徐霞客游记》最初稿本共计２４０多万字，现在仅保存下了６０多万字，但仍然可以透过字里行间，领略到徐霞客非凡的才情。在这部以日记体裁写成的科学著作里，凝结了作者毕生的心血。它生动、详实地记录了祖国丰富的地理、地质、水文、气候、植被等自然资源和地理景观，还包括了大量风土人情、社会人文等方面的内容。
《徐霞客游记》专注于“审视山脉如何去来，水脉如何分合”。在游览五岳之一的衡山后，作者写下了《游衡山日记》，其中对衡山的形成原因和分支问题进行了科学的探讨，对山区水系的流向和特点也做了非常细致的叙述。徐霞客对湖南、湖北、广西、云南等省区的大小河流的源头、走向都做过认真的调查勘探。他对云南水系做过认真的考察，重新确定了南盘江的发源地是交水，北盘江的发源地是可渡河。这一崭新的结论，澄清了《大明一统志》中的模糊、错误的记载。这些在他的《盘江考》都有记述。徐霞客在《江源考》一文对“何江源短而河源长”的说法提出质疑，于是他“北历三秦、南极五岭、西出石门、金沙”，跋涉数千里，得出了新的结论：长江的正源是发源于昆仑山南麓的金沙江，而不是岷江，大胆推翻了“岷山导江”的错误论断，比前人进了一步（现代科学考察的结果证实，长江的真正正源是发源于西藏自治区唐古拉山脉主峰各拉丹冬雪山的沱沱河）。“岷山导江”的说法出自儒家经典《书经·禹贡》，直到徐霞客生活的年代，这个说法已经流传了１０００多年，几乎成了不容动摇的定论。徐霞客敢于推翻占据统治地位的儒家经典中的言论，做出这样惊世骇俗、离经叛道的举动，和他一贯追求真知的求实精神是分不开的。
游记中阐述了一些特殊地貌。如提出流水侵蚀地貌，指出河流的侵蚀作用使“山削成壁”的概念。云南腾越活火山喷发后，山上持续几天燃烧着大火，烧毁了附近的山林，山顶留下了质地极轻的赭红色石头及其他景象。火山喷发过去３０多年，徐霞客来到这里考察，他在《硫塘吼虎》一节中记载了这一奇异现象，并科学地推断出硫磺等岩石与矿物都是火山喷发所留下的产物。此外，书中还对一些自然界的奇异景观进行了叙述。例如终年不化的“万年冰”，形态奇异的“龙翻石”，神秘奇幻的“蜃吐重台”。
《徐霞客游记》还保存了风土人情、社会人文方面的历史资料。例如它记载的武夷山的“架壑舟”，在武夷山绝壁的岩石缝隙中架设有木板并放置着船形物，它实际上是古代人民的一种“岩棺葬”的遗物。
大师讲评
《徐霞客游记》被誉为“明末社会的百科全书”，这部书“既锐于搜寻，尤工于摹写”，具有很高的科学价值和社会效益。它对我国的很多学科领域都产生深远的影响。
《徐霞客游记》在地理方面的成就最大，它是世界上第一部广泛而系统地描述石灰岩地区岩溶地貌的科学记录，地理学界曾经一度公认的世界上最早研究岩溶（喀斯特）地貌的是德国地理学家曼于，而徐霞客在书中对岩溶地貌的记述比曼于１８５８年的记述要早２００年。历史地理学家侯仁之教授对徐霞客的成就有高度的评价：“对整个地区进行一次普遍考察，并且留下了丰富资料的，要以明朝末年的徐霞客为第一人……可以说徐霞客对于如此广大地区的石灰岩地貌的实地考察，在全世界来说也是一个无可争辩的先驱者。”
桂林素以“山水甲天下”而闻名，桂林石灰岩所组成的峰林地貌，形态万千，“无山不洞，无洞不奇”。徐霞客在桂林做过两次游览。在《徐霞客游记》里有一篇《七星岩日记》，就是徐霞客游览桂林七星岩后留下的记录。在这篇游记中，徐霞客生动地再现了洞内幽暗曲折奇绝的景观，详细地叙述了岩洞外的自然状态，并且在最后有条理地概括了整个西山的势态。他依靠原始的步测目量的方法，对西山十五个溶洞的分布位置及方向、结构、特征等做了细致的勘探。徐霞客认为石灰岩虽然质较为坚硬，通过机械手段或者是自然风化很难将其分解，但它有遇水易溶的特点。正是因为石灰岩的这一特点，才形成了平地多奇峰，山内多空洞，洞内有钟乳，乳下生石笋的奇异的喀斯特地貌。
广西、贵州、云南、四川四省区，是我国乃至整个世界岩溶面积辽阔、发育完整的区域之一。徐霞客对这些地区都做过细致的调查，是岩溶地貌学研究的先驱。人们今天所讲的（石）“笋”、（石）“柱”、石“桥”、“环洼”等名词，就是他在游记中率先提出的。
《徐霞客游记》为后人在气象学、天文学、植物学等学科领域的研究做出了伟大的贡献，徐霞客在这些方面提出的科学而独到的见解，为我国的文献资料宝库留下了光辉的一笔。例如在游记中，徐霞客善于比较不同地域植被生长状态的差异，总结地形及气候之间相互联系、彼此制约的关系。在浙江天台山，作者看到的是高处“荒草靡靡”、“草上结霜”而四周地处却“山花盛开”、“琪花玉树，玲珑弥望”的奇观。
游记还对植物与坡向、地表组成物质之间的关系进行了概括性的论述。在游恒山时作者发现恒山的南坡和北坡上的植被分布和别处有所不同，这里的树木都集中生长在北面的山坡上。徐霞客结合南北山坡的周边环境特点对这一现象做出了科学的推断。
《徐霞客游记》不仅有很高的科学价值，也有不可低估的文学价值。
《徐霞客游记》文字优美、感情真挚，极富诗情画意，可以说是字字珠玑。例如书中对嵩山的描写：“众山环之，秀色娟娟媚人。涧底乱石一壑，作紫玉色。两崖石壁宛转，色较缜润；想清流汪汪时，喷珠泄黛，当更何如也！”用诗歌一般的语言，表现了香炉山迷人的自然风光。
《徐霞客游记》的教育意义也是值得一提的。首先，它体现了作者的爱国热忱，是爱国主义教育的好教材。《游记》展现给世人的是一个爱憎分明的徐霞客，他洁身自好，不同流合污；不畏权贵，不离弃落难朋友。腐败的政治状况使他无意做官报国，于是把满腔的爱国激情投入到科学探索上；其次，徐霞客对文化知识孜孜不倦的渴求，对科学真知不畏艰险的探索，对权威和迷信绝不妥协的勇气，都值得人们学习，可以垂范百世。
关键知识点
“驰骛数万里，踯躅三十年”可以说是这位旅行家与科学家宏伟历程的真实写照。徐霞客和历史上奉命远征或异域求法的张骞、法显、玄奘、郑和等旅行家有很大的不同，他的旅行，志在考察奇山异水之地貌，探索形成之原委。借旅行、考察取得真实丰富的第一手材料。所以有人把其人其书叹为：“千古奇人”和“千古奇书”。
英国皇家学会会员、科技史学专家李约瑟博士在他的名著《中国古代科学技术史》中对《徐霞客游记》曾做过这样的评说：“他的游记并不像１７世纪学者所写的东西，倒像是一位２０世纪的野外勘探家所写的考察记录。”西方的地理学界也非常重视这部科学文献在研究自然现象方面的参考价值，１９世纪时便翻译了这部巨著。《徐霞客游记》在一定意义上可以说是一部先进的、现代的科学著作。
《徐霞客游记》无论是在文章的内容方面、艺术表达方面以及对科学的贡献价值方面，都不失为一部优秀的著作，值得人们去重视和研读。
妙语背诵
山谷川原，候同气差。
左天都，右莲花，背倚玉飘，两峰秀色，俱可手揽。
|
