作 者：司马迁
类 型：纪传体通史
成书时间：约公元前１０４～前８６年
必读理由
《史记》是中国第一部纪传体通史和传记文学巨著，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
创作背景
《史记》的作者是西汉的史学家、文学家司马迁。司马迁，字子长，左冯翊夏阳人（今陕西韩城县西南），大致出生时间为汉景帝中元五年（公元前１４５年）。他出生于一个世族的家庭，父亲司马谈，为汉武帝的太史令。司马谈精通天文历数和黄老之学，崇尚道家，曾以黄老学说为主，写成《论六家要旨》，对儒、墨、名、法、阴阳、道等各家学说，进行过批判和总结。这种家学传统，对司马迁影响很大。
司马迁从十岁开始，肩负子承父业的期望，每天埋头读书，这样的生活一直延续了十年之久。司马迁向当时的古文学家孔安国学过《古文尚书》，向今文学家董仲舒学过《春秋》公羊学。广泛的涉猎，使他积累了丰富的文化知识，终于精通天文历法、史学、儒学等各家学说。
十年后，司马迁终于走出书房，开始游历的生活。为了解决十年间书本里遗留的许多疑问，他遍游全国的名都大邑，探访古迹，考察风俗，采集传说。
司马迁在他父亲死后的第三年（汉武帝元封三年），正式继任为太史，时年３８岁。这样，使他有机会阅读宫廷图书馆中大量的文献典籍。司马谈惟一的遗嘱是要司马迁完成他的著作。司马迁整整在皇家图书馆搜集了五年的资料，才写定他的著作纲领。太初元年（公元前１０４年），司马迁开始撰写他的不朽巨著——《史记》。
天汉二年（公元前９９年），司马迁遭到李陵投降匈奴一案的牵连，被下狱受了腐（宫）刑。司马迁的肉体和精神都受到了极度的摧残。大约在征和二年（前９１年），司马迁忍受宫刑这一奇耻大辱，以坚韧不拔的精神，最后完成他所期望的“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》。但当时并未刊行。直至汉宣帝时，司马迁的外孙杨恽才把它整理问世。
司马迁出狱后任中书令。有观点认为他大约死于汉武帝末年，一生只活了５０多岁。《史记》是司马迁惟一的著作。这部不朽的巨著，司马迁前后用了大约１８年的时间。实际上凝聚了他毕生的心血。
作品缩写
司马迁所谓的“穷天人之际，通古今之变，成一家之言”，意思是说：《史记》的写作目的是研究“天”和“人”之间的关系，把从古到今历史上的发展变化大势搞清楚，形成司马迁一家之言。这句话既道明司马迁撰写《史记》的目的，同时也指出了《史记》在史学上的贡献。
对于“天”和“人”之间的关系，司马迁认为天是天，人是人，天属于自然现象，和人事没有什么必然的联系。人们必须依照自然规律去活动，但不存在什么所谓的预兆与吉凶祸福的说法。当然，司马迁对天的论述也有其局限性。《史记》中并没有摆脱神秘思想的影响。它相信气数，相信祖先的善恶对后代的遭遇起作用。
司马迁对“古今之变”的分析概括，虽然在某些地方还摆脱不了循环论的消极影响，但是在当时的历史条件下已经达到了相当的高度。他认为表面上看似杂乱无章的史事，实际上是有其自身的发展规律的。他承认历史是变化发展的，历史的发展是有阶段的。
《史记》作为一部历史书籍，在“成一家之言”方面是个创举。“言”是指表达个人的思想主张。它这要求司马迁既要继承前人的传统，又要在史学上有所创造。在《史记》中，司马迁从不笼统的肯定或否定任何一个人。他把历史事实、个人理想和评论三者紧密而成功地结合在了一起。
《史记》由本纪十二篇、表十篇、书八篇、世家三十篇、列传七十篇组成，全书共计一百三十篇，五十二万六千五百字。它记载了上起黄帝轩辕氏下至汉武帝天汉年间三千多年的历史。内容包括政治、经济、军事、文化、少数民族和外国历史，堪称是百科全书式的通史。
大师讲评
司马迁的伟大历史功绩之一，是他开创了一种前所未有的新的历史学的编纂方法，它就是后世史学家所称誉的“纪传体”。它由前面提到的“本纪”、“表”、“书”、“世家”、“列传”５种体例组成。
所谓纪传体的历史学方法，就是以人物为主体的历史学方法。它分为“本纪”、“世家”与“列传”。
“本纪”记皇帝，它按编年记载历代帝王的兴衰和重大历史事件；“世家”记贵族，它记载自周以来开国传世的诸侯，以及有特殊地位的人物事迹；“列传”记官僚士大夫，记载社会各阶层的代表人物事迹，其中有著名的思想家、政治家、军事家、文学家等及循吏、儒林、酷吏、游侠、刺客、名医、日者、龟策、商人的传记。
除了“纪传”外，还有“书”、“表”。“书”可以说是人物列传的总序，它总述社会政治经济乃至意识形态，记载各种典章制度的演变，以及天文历法等；“表”可以说是人物列传的附录，以史事或人物的世次或年代为序，记载重要的历史大事。
自从司马迁创立纪传体之后，这种体例被历代史家所沿用，总体不变，只是例目有所增减，或例目的名称稍有不同而已。这样，纪传体便成为我国古代主要的史学体例之一。司马迁伟大的历史功绩之二，在于他具有远大的历史见识。这表现在三个方面：
第一是司马迁能够从世界规模上研究中国历史。《史记》中不但记载了匈奴、西南夷、东越、南越等中国境内的少数民族，而且还关注到朝鲜、大宛、乌孙、康居、奄蔡、大月氏、安息等亚洲地区和国家。
第二是司马迁能够将眼光投射到历史上的社会的每一个侧面。《史记》中，他既注意到文化、思想、宗教及表面的政治现象，目光所及，也包括到社会经济的演变。《史记》中充分体现司马迁重视经济的篇章有《八书》。其中的《河渠书》记载夏禹以来的水利工作；《平准书》先记汉初各地区生产恢复和发展的情况，后述由于汉武帝拥有汉初积累的雄厚经济实力，引起了他的内外政策的变化，特别是连年用兵的状况，导致财政困难，经济萎靡，由此而引起了汉武帝时期政治上的变化，等等。除此之外，《货殖列传》还记载一些发财致富的布衣匹夫之辈。
第三是司马迁能够关注到社会的每一个阶级。而且能够对史事和历史人物进行大胆的批判。这也是最重要的一个表现。在《史记》中，司马迁的目光敏锐、态度明朗。他用正义的观察，怀疑的精神谴责封建专制的残暴统治，歌颂人民的反抗斗争。
在《史记》中，司马迁既为有所建树的皇帝写本纪，也为壮志未酬的项羽写本纪。他评吕后，说她“政不出房户”；评汉文帝，说“赏太轻，罚太重”；甚至对于本朝的汉武帝，司马迁也敢于大胆揭露，暴露出汉武帝的残暴虚伪、奢侈纵欲的封建专制统治，《酷吏列传》就用讽刺的文辞，揭露了武帝的爪牙张汤等酷吏的凶残和奸诈；他不因项羽失败而抹煞其历史地位，认为项羽是近古以来未有的人物。在《史记》中尽力描写了推翻暴秦的项羽的英雄气概，把他的事迹列入“本纪”。
司马迁既为封建正统的贵族写世家，也为封建“叛逆”陈涉写世家。在《史记》中，他把陈胜、吴广两人的事迹列入“世家”，歌颂了第一次农民起义。而且将陈胜比作汤、武，肯定了他推翻暴秦的历史功绩；司马迁不但替上流社会的官僚地主、商人、学者、艺人写列传，也替下层社会的游侠、刺客、龟策、日者（占卜者）等人物写列传。
《史记》在世界学术界也是备受重视的。苏联学者图曼曾高度评价《史记》和司马迁：“司马迁真正应当在大家公认的世界科学和文学泰斗中占有重要的地位。当《史记》出现的时候，在全世界范围内，以中国和古希腊罗马的史学最为发达。”正如《苏联大百科全书》“历史”条所说：“古代中国的历史知识较其他古代东方各国获得更大的发展。”
《史记》和希腊史学名著相比较，它的特点在于全面性，尤其是对于生产活动、学术思想和普通人在历史上的地位的重视。而与司马迁同时代的希腊历史学家的著作，往往只集中到战争上面，或重视政治军事。即使最著名的希腊思想家、科学家如亚里士多德，也没有在他的著作中提到经济生活的问题。我国正史中多数有《食货志》，政书中的《通典》、《通考》，都以食货部分列为全书的首部，提供了大量的经济史料，这也是中国史学的优良传统，而这个传统是司马迁创立的。
关键知识点
《史记》既是一部纪传史，又是一部传记文学集，其影响所及，已经远远超出中国的范围。《史记》的部分篇章已译成俄文、法文、英文、德文、日文等文字。《史记》，成为古今中外一部不朽的杰作。
司马迁不但是中国史学家之父，也是全世界古代最伟大的历史学家之一。他的伟大历史著作《史记》不但是中国人民的宝贵文化遗产，也是具有世界意义的历史学上的伟大成就。
妙语背诵
且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎。
力拔山兮气盖世，时不利兮难不逝。
向者项庄舞剑，其意常在沛公也。
|
