作 者：郭沫若
类 型：诗歌
成书时间：１９２１年
必读理由
《女神》是郭沫若的第一部新诗集，也是“五四”运动以后影响最大的一部诗集，更是中国新诗发展史上的第一座里程碑。诗集在文学史上有着突出的贡献，是其大胆移植，探索自由诗体，开创新文学诗坛浪漫主义的创作源头，唱出了反帝反封建的时代强音，开辟了新文学的途径。
创作背景
郭沫若是我国现代杰出的剧作家、诗人、马克思主义历史学家、考古学家、古文字学家等。郭沫若原名郭开贞，号尚武。笔名郭鼎堂、麦克昂等。１８９２年，出生在四川乐山沙湾。郭沫若出身于一个地主家庭，父亲郭朝沛主要以经商为业，略通医道；母亲杜邀贞是一位没落官宦之家的后代，因此粗通文字，知书达礼。在这样一种开明的家庭环境中，郭沫若不但学习了《四书五经》、《古文观止》、《春秋散文》、《史记》、《汉书》等古代文史经典，而且有机会涉猎《三国演义》、《水浒》、《红楼梦》等当时所谓的“闲书”，广泛阅读了大量中国的诗、词、曲等作品以及国外的许多文学作品，尤其酷爱诗歌。这些对郭沫若今后在文学、历史以及考古学等方面的发展都有着很大影响。郭沫若不但钻研书本，而且自幼就有很强烈的爱国热情和政治意识，他在中小学期间就参加了反帝爱国运动。
１９１４年春，郭沫若赴日本留学，主修医科。在此期间，他接触到泰戈尔、海涅、雪莱、歌德、斯宾诺莎等人的著作，倾向于泛神论思想。由于“五四”运动的剧烈浪潮，激起了郭沫若怀着改造社会和振兴民族的热情，为此他不断地从事着文学活动，并于１９１９年开始发表新诗和小说。１９２０年出版了与田汉、宗白华的通信合集《三叶集》。
从１９１９年下半年至１９２０年上半年，郭沫若的诗歌创作进入了空前的高峰时期，收获了大量的诗篇。１９２１年８月，郭沫若将这一时期所做的１５４首诗歌结集出版，这就是轰动一时的诗歌集——《女神》。《女神》以强烈的革命精神，鲜明的时代色彩，浪漫主义的艺术风格，豪放的自由诗，开创了“一代诗风”。
女神出版后不久，郭沫若与成仿吾、郁达夫等发起组织创造社。１９２３年在日本完成学业，而后放弃医务事业回到祖国，在上海从事《创造周报》等刊物的编辑工作。
１９２４年，郭沫若在翻译过程中，接触到了河上肇的《社会组织与社会革命》一书，由此对马克思主义有了比较系统全面的认识。１９２６年，郭沫若受聘到广东大学（即现在的中山大学）担任文科学长。同年夏，随军参加了北伐战争，任国民革命军政治部副主任。此后又参加了１９２７年的南昌起义并加入中国共产党。１９２９年春，郭沫若参与倡导无产阶级革命文学运动。１９３０年加入中国左翼作家联盟。
１９２８年起，郭沫若去到日本，开始了长达十年的流亡生涯。其间从事中国古代历史和古文字学的研究工作，并写了有关的学术著作，对学术领域做出了重大的贡献，享有很高的声誉。同时还积极支持留日青年和国内文艺界的革命文化活动。
抗日战争爆发后，心急如焚的郭沫若告别家眷，只身一人潜回祖国，投入到了抗日救亡的洪流之中。筹办《救亡日报》，历任报社社长，中华全国文艺界抗敌协会理事，出任国民政府军事委员会政治部第三厅厅长和文化工作委员会主任，负责有关抗战文化宣传工作。抗战胜利后，仍然置个人的安危于不顾，坚持参加反抗蒋介石实行法西斯独裁统治、争取民主和自由的斗争。
新中国成立后，郭沫若曾担任政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科技大学校长、中国科学院院长、中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所长，历任全国人大常委会副委员长、全国政协副主席、全国文联主席等职，以主要精力从事政治社会活动和文化的组织领导工作。并担任过中国人民保卫世界和平委员会主席、中日友协名誉会长，为促进世界和平、中外友好邦交与交流等事业做出了很大的贡献。同时在文艺创作方面也是硕果累累。
１９７８年６月１２日，郭沫若逝世，终年８６岁。他的一生，为世人留下了丰富而宝贵的科学文化著述，在中国新文化运动中做出了突出的贡献并占有重要的地位。
作品缩写
诗集《女神》是时代的产物，“五四”运动爆发时，革命运动反封建斗争的剧烈浪潮，给当时身在异乡、盼望祖国新生的爱国青年学生郭沫若以极大鼓舞，引起他强烈的共鸣。受歌德的影响，他翻译了《浮士德》等，同时开始诗剧的创作。并出版了他在这个时期主要的创作成果《女神》。
《女神》分三辑，连同序在内，共包括５７篇诗作。集子中最早的诗作写于１９１６年，大部分都集中在１９１９年至１９２０年期间。《女神》出版于１９２１年８月，其中大部分诗在１９１９、１９２０年间写成，正值“五四”高潮时期。那种具有巨大的破坏力和颠覆性的时代精神，给青年的新生、祖国的新生，提供了新的机运。闻一多在《〈女神〉之时代精神》中曾说过：“不独艺术上他的作品与旧诗词相去最远，最要紧的他的精神完全是时代的精神——２０世纪底时代精神。”女神从内容到形式都是崭新的，它的最突出的特点就是具有“五四”的时代精神。
郭沫若给自己的诗集命名为《女神》，诗人解释说，由男神为中心的宇宙而变为女神为中心的宇宙，这可能包含有天界革命的象征，“大体上男性的象征可以认为是独立自主，其流弊是专制独裁；女性的象征是慈爱宽恕，其极致是民主和平。以男性从属于女性，即是以慈爱宽恕为存心的独立自主，反专制独裁的民主和平”。茅盾在《我走过的道路》中这样评论《女神》：“剧中女神象征着诗人：女神不愿再在壁龛中做神像，象征着诗人不应再住在‘象牙之塔’。”通过以上的这些话，我们可以把握《女神》的主题精神。
《女神》的时代精神首先体现为强烈的爱国精神，其中代表作《凤凰涅■》集中，鲜明地体现了这种炽热的爱国主义情怀。《凤凰涅■》是借阿拉伯“凤凰自焚”的神话和我国有关传说写成的。“涅■”是印度梵语，音译过来的。佛教认为菩萨死去时，它的幻身——肉体是消灭了，但本性是永存的，这就是涅■。诗人借凤凰之口，“诅咒”黑暗的旧中国和黑暗的世界，表达了破坏一切、扫荡一切、创造一切的狂热。《凤凰涅■》便象征着中国的再生，“涅■”后的凤凰得到了新生，在革命火焰的洗礼中，凤凰得到了升华，她变得华美动人、芬芳高贵、自由雄浑。
整部《女神》自始至终都洋溢着一种叛逆的、革命的，同时又富有进取的革命精神的热情，这也正是《女神》时代精神的又一具体表现。例如《女神之再生》，突出地表现出来了狂涛般的民主要求和空想社会主义的理想色彩。
——破了的天体怎么处置呀？
——再去炼些五色彩石来补好他罢？
——那样五色的东西此后莫中用了！
我们尽他破坏不再补他了！
待我们新造的太阳出来，
要照彻天内的世界，天外的世界！
诗人要以新造的太阳代替“补天”，体现了五四运动彻底的革命精神和新的理想。
在《女神》中，诗人还通过《笔立山头展望》、《我是偶像崇拜者》等作品，对科学、对２１世纪的物质文明进行了讴歌，从而在另一个方面再次体现了“五四”的时代精神。
大师讲评
诗集《女神》在文学史上的突出贡献，是其大胆移植、探索自由诗体，开创新文学诗坛浪漫主义的创作源头，用奔放粗犷的歌喉唱出了反帝反封建的时代强音。热情、冲动、活跃、多变是其重要特点。瞿秋白说他“代表着黎明期的浪漫主义运动”，“开辟了新文学的途径”。
陈毅曾把郭沫若的诗称为“女神体”，这种“女神体”的特色首先表现在它具有强烈的革命浪漫主义精神。没有对现实清醒的深刻的认识，无情地揭发那一切黑暗丑恶的方面，只是以火一般炽热的激情诅咒黑暗的现实，颂扬那虽有些朦胧但坚定的革命理想，以鼓动起热情改革社会。正如郭沫若自述的：“这改革社会的要求，在初自然是不分明的，只是朦胧地反抗旧社会，想建立一个新社会。”其次，《女神》有着绚丽多彩的风格，有浩歌激烈的悲壮的诗，也有荡人心魂的幽婉的诗，更有狂风暴雨般的诗，再次，《女神》还打碎旧格律诗的镣铐，实现诗体大解放。以其充沛的革命浪漫主义激情和大胆创新的艺术形式，使诗歌领域起了划时代的变化。在继承我国古典诗歌优良传统的基础上，吸取了外国优秀诗歌的有益成分，并大胆创新。
郭沫若创作诗集《女神》，明显受到了美国诗人瓦尔特·惠特曼的诗集《草叶集》的深刻影响。《女神》大胆而深入地歌颂了人，唱出了个性解放的时代强音。这和《草叶集》体现的人道主义、个性解放的强烈要求是相一致的。在《天狗》一诗中，诗人自比是“一条天狗”，有足够的勇气和力量，把月、日、星球、宇宙全部吞食，并把自我融化为全宇宙的能的总量。诗人以恢弘的气势、雄浑的格调呼叫着：“我飞奔，我狂叫，我燃烧。我如烈火一样地燃烧！我如大海一样地狂叫！我如电气一样地飞跑！……我便是我呀！我的我要爆了！”淋漓尽致地张扬自我，呼唤着个性解放。
在艺术风格上，《草叶集》显得雄浑粗犷，以雄而不丽占主导，《女神》中《立在地球边上放号》、《天狗》、《匪徒颂》《晨安》、《凤凰涅■》、《地球，我的母亲！》等诗，就是这类风格的代表。诗人这样写道：“我如烈火一样地燃烧！我如大海一样地狂叫！我如电气一样地飞跑！”抒发了作者惠特曼式的粗犷豪放的浓郁感情。
《草叶集》打破一切传统英诗格律，创制了富于变化的自由诗体。惠特曼诗体的革命精神，鼓舞、启示了郭沫若。作为诗人、剧作家，郭沫若是勇敢的探索者、创新者。诗人从古汉语、口语、外国语中汲取、提炼诗的句式、语言、节奏，表达自己汹涌起伏的情感，创造真正的自由诗体。这首诗采用神话题材和象征手法，想象绮丽大胆，充分体现了积极浪漫主义的特色。打破了古典诗歌的平仄、对仗、节奏、韵脚等模式，用奔放、舒展的长短句式，抒发２０世纪觉醒了的中国青年的心声。在艺术上彻底地打破旧体诗词的羁绊，成功地创造和运用了崭新的自由诗体，成为白话真正取代历史悠久的文言旧诗的标志，从而为我国新诗的发展奠定了基础。
关键知识点
郭沫若凭借着这种不拘一格的自由诗风和豪迈的情怀，以其深厚的文学功底，在中国新诗史上，树立了《女神》这座不朽的丰碑。诗集《女神》一经问世，便迅速地在全国的文艺界引起了很大的反响及轰动。论者公认：郭沫若的《女神》是我国新诗发展史上第一座光荣的里程碑，它在巩固新诗的阵地，给予封建旧诗词打击上，在披荆斩棘，启迪后进，开一代诗风上，即发生过重大历史作用，成了“五四”文学革命运动中现代诗歌的奠基作。《女神》是新时期“五四”新文学运动中诞生得最早和影响最大的一部新诗集。
这部诗集在中国新诗发展史上具有划时代的意义。它巩固了新诗的阵地，动摇了旧体诗词的地位。郭沫若的《女神》和鲁迅的《呐喊》、《彷徨》三部文学作品集，成为了中国新文学的三块奠基石。
妙语背诵
我要去创造新的光明，不能再在这壁龛之中做神。
我们要去创造个亲鲜的太阳，不能再在这壁龛之中做甚神像。
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