苏轼
姓名字号：苏轼，字子瞻，号东坡居士
生 卒 年：公元１０３７～１１０１年
出 生 地：四川眉山
朝 代：北宋
特 长：书法
著 作：《东坡七集》
历史评价
以天生健笔一枝，写无数千古绝唱，其人品风范受后人无限景仰。
一生成就
号称“一代文章之宗”的苏轼是宋代乃至整个中国历史上文人士大夫的典型代表。激烈的政治斗争造成他悲剧的一生。一方面，他作为士大夫集团的成员，抱着强烈的社会责任感积极地参预国家的政治活动与文化建设；另一方面，他比当代任何人都更敏感更深刻地体会到强大的社会政治组织与统治思想对个人的压抑。他进退自如、宠辱不惊，无往而不可，成为后世文人无限景仰的一种处世方式。在坎坷不平、屡遭贬谪的生活中他豁达大度，洒脱随缘，乐观豪放，他以宽大的审美眼光拥抱大千世界，到处都能发现美的存在。他以天生健笔一枝，写出无数千古绝唱，在诗、词、文各方面都达到登峰造极的成就，成为中国文学史上一位天才巨匠。
苏轼从小研读经史，受儒学理想影响较深，“奋厉有当世志”。他的一生中，对国家的政治事务，不管其见解是否正确，总是敢于坚持自己的意见，不肯做圆滑的官僚，不盲从，不徇私，始终保持黑白分明、表里如一的精神。在地方官任上，他也始终关心民间疾苦，努力兴利除弊。作为一个富于社会责任感的士大夫，他具有坚定执著的品格。
苏轼在北宋中期多年的政治斗争和权力倾轧中，一直扮演着一种奇怪的角色。正如他的侍妾朝云说他“一肚皮不合时宜”，无论旧党还是新党上台，他都不讨好。
经历多年宦海风波和人生挫辱的苏轼，清楚地看到政治斗争中不可避免的阴暗和险恶，感受到人生的无奈。于是从老庄哲学、佛禅玄理中追求超越的解脱，他把老庄哲学与禅宗的生活态度结合起来，求得个人心灵的平静。当不幸袭来之时，以一种旷达的心态来对待，把这一切视为世间万物流转变化中的短暂现象，不愿以此自苦，而更多地在“如寄”的人生中寻求美好的、可以令人自慰的东西。
苏轼多才多艺，在诗、词、散文、书法、绘画等各方面均有很高造诣，对艺术有自己完整的看法。系统的艺术观，深厚的艺术修养，加上超人的才华，深刻的思想，使苏轼的诗歌形成显著的特色，达到一般人难以企及的境界。他的诗题材广阔，各体兼备，风格也富于变化。他的诗比之前人更少些拘谨，流动感更强，往往在跌宕起伏中，把情绪表现得淋漓尽致。
在苏轼的诗歌中，最大量也最为人们喜好的是那些通过描绘日常生活经历和自然景物来抒发人生情怀的作品。这些作品中有相当一部分以庄禅超时空的观照框架理解俗世人生，带有很强的哲理性，因而把古诗中常见的一些题材提升到很高的层次上，诗的内涵显得深厚，同时也表现出旷逸豁达的人生态度。如下面二首：
人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥；泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。（《和子由渑池怀旧》）
东风未肯入东门，走马还寻去岁村。人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。江城白酒三杯酽，野老苍颜一笑温。已约年年为此会，故人不用赋招魂。（《正月二十日与潘、郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城做诗，乃和前韵》）
前一首写怀念故人，后一首写重游旧地。故人也罢，旧地也罢，无不是往事如烟消散，纵然有些微痕迹，勾起回忆，亦已是如梦的恍惚。大自然犹如永恒的坐标，以年年春风，对匆匆过客。因此，对生命的短暂，对人事的得失，也就没有眷念、悲哀的理由，只要在世，且放宽胸怀，平常而自然地生活下去。这就是随缘自适的人生。
宋诗好说理是普遍的现象，有些作品因此而变得干硬枯燥，但苏轼的诗较少给人以这样的感觉。在中国古代诗人中，能够这样写哲理诗的人为数并不多。
苏轼是唐宋八大家之一，他的古文也十分出色。他的散文如行云流水一般，姿态横生，并且吻合他自己的情感基调与个性特征。语言骈散文交杂，长短错落能以最佳的形式表现他在具体环境中的具体的特定感受。最著名的如前后《赤壁赋》。
苏轼在中国词史上有特殊的地位。从晚唐五代到北宋中叶，在文人的观念中，词始终被视为纯娱乐性的“末道小技”，让歌妓唱来侑酒的风流小曲，写来写去转不出儿女情长、离合悲愁的圈子，其语言风格，也因此难脱离柔媚纤巧的樊篱。直到苏轼以雄大的才力、开阔的胸襟进入词的创作领域，才大大开拓了词的题材、意境、风格与表现手法。
如《江城子·密州出猎》：
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
全篇洋溢着报国杀敌的豪情，所选用的词调恰好地配合了这种情绪。充满高昂豪放的精神，这在中唐以来，不仅词中没有，诗中也很少有。
总之，苏轼以其极为突出的创作成绩成为北宋文学的集大成者，而他宠辱不惊的人格也受到了后人无限的尊敬。他的作品今天已成为中国文学的宝贵财富。
生活速写
苏轼的一生可谓几次大起大落。
仁宗嘉祐二年（１０５７年），２１岁的苏轼出蜀进京，受到当时文坛领袖欧阳修的赏识。２２岁考取进士，嘉祐六年应直言极谏策问，授大理寺评事签书凤翔府节度判官厅公事，开始了他一生坎坷的仕宦生涯。
元丰二年，在湖州任职的苏轼突然被逮捕下狱，罪名是在诗文中攻击朝廷的新法，这就是有名的“乌台诗案”。这一年苏轼４５岁。后苏轼虽经营救出狱，贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，精神上却受到沉重打击。在黄州一住４年，他自号东坡居士，彷徨于山水，在老庄及佛禅中寻求解脱。
元祐三年（１０８６年），神宗去世，哲宗即位，高太后垂帘听政，政局发生大变动，原来反对新法的司马光等人入朝任要职，新法被逐一废除。苏轼也因此被召入京，任起居舍人、中书舍人、翰林学士知制诰等职。
哲宗于高太后去世后亲政，为了表明自己的主见与权威，又把时局倒转过来，宣布继承神宗的一套，起用自称维护新法的官僚，打击“旧党”。于是苏轼又被列入惩处之列，一贬再贬，最后贬到岭南、海南岛，食芋饮水，与黎族人民一起过着艰苦的生活。
元符三年（１１００年）宋徽宗即位，大赦元祐旧党，他才北归，次年到达常州。由于长期流放的折磨，加上长途跋涉的艰辛，他从此一病不起。
传世佳句
人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥；泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。（《和子由渑池怀旧》）
东风未肯入东门，走马还寻去岁村。人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。江城白酒三杯酽，野老苍颜一笑温。已约年年为此会，故人不用赋招魂。（《正月二十日与潘、郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城做诗，乃和前韵》）
名人年谱
仁宗嘉祐二年（１０５７年），出蜀进京，受到当时文坛领袖欧阳修的赏识。
嘉祐六年（１０６１年），授大理寺评事签书凤翔府节度判官厅公事。
元祐三年（１０８６年），任起居舍人、中书舍人、翰林学士知制诰等职。
公元１１０１年，卒于常州。
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