贪欲不独君王之祸火，亦天下人之祸火。古代君王为焚者，莫不在于其贪欲之火，而绝非百姓纵火。世间以此火为最烈、最危，君臣士庶，唯欲火贪心相当，只程度有别。利因贪欲而甚，贪欲唯利是图。利与贪，孪生世间，祸乱天下。利为贪之本，贪为利之源。
〔原文〕
曰：“王之所大欲可得闻与？”王笑而不言。曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？”曰：“否；吾不为是也。”曰：“然则王之所大欲可知已，欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
〔译文〕
孟子问：“大王最大的目的是什么呢？可以让我听听吗？”
齐宣王笑而不答。
孟子说：“是为了美食不足餐吗？美衣不足暖吗？艳丽的颜色不够欣赏吗？是为了绝妙的音乐不够听吗？还是为了宠幸的人不够使唤呢？我想，这些您手下的人都会使您得到满足的。”
齐宣王说：“不，我不是为了这些。”
孟子说：“那么，您最大的目的我可以猜到了。您是要扩展土地，使秦楚这些国家向您朝贡，您来做天下的盟主，进而再称霸天下，安抚周边的少数民族。不过，老实说，以您现在的行为，去追求您的目的，简直是像到树上去捕鱼一样，绝无可能实现。”
|
