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殷墟是我国商代后期的都城遗址。在今天河南安阳小屯村及其周围。商代从盘庚至帝纣,在此建都250余年,是中国历史上可以肯定确切位置的最早的一个都城。1899年在此发现占卜用的甲骨刻辞。从1928年开始考古发掘到现在,先后发现了大量的商代遗址、遗物,为研究商代社会文化生活提供了大量的实物资料。
清朝末年,在我国一些地方的中药铺里,有一味中药名叫“龙骨”,它经常被用来治疗破伤,俗称“刀尖药”。使用时将龙骨碾成粉末,贴在伤口处,可以止血,帮助伤口愈合。除此之外,它还可以用来治疗小儿、妇科疾病和男子肾虚等症。于是,这些龙骨一罐罐、一锅锅,不知被吃掉了多少。
可是,这种神奇的药物当然不是真正的龙的骨头,而是记载着我国中古时代重要信息的甲骨文。而出土甲骨文的地点就是古文献中所谓的“殷墟”——3000多年前商朝时期的国都。
甲骨文的发现,弥补了史料记载的不足。甲骨文所涉及到的内容非常广泛,包括了农业、畜牧业、田猎,还有天文、历法、医学、祭祀等内容,为我们研究商代的历史提供了重要的资料,可以说是记录商代社会的百科全书。因此,小屯村的发掘是中国考古历史上一次精彩绝伦的发现。
甲骨文字,目前发现的有4000多个。经历史学家和古文字学家考释出来的将近一半。甲骨文字的造字方法已是多种多样,不但有象形字,也有会意字、形声字、假借字和指事字。这表明,甲骨文已经是比较成熟的文字。夏代虽然出现了文字,但就目前的资料来看,数量极少,因而商代的甲骨文,是我国已知最早的比较成熟的文字。
商代的人们怎么会把文字刻在甲骨上呢?这是因为当时占卜之风盛行,不论大事小事,如战争的胜负、打猎的收获、疾病的轻重、庄稼的收成、有无风信、生孩子是男是女等等,奴隶主贵族都要进行占卜,向鬼神询问吉凶祸福,以便决定行止。占卜的方法是先在甲骨上凿出椭圆形的小槽,或者钻个孔,然后用火烘烤。甲骨凿过或钻过的地方在烘烤时会出现一些裂纹,人们认为裂纹表示鬼神的意志,就根据裂纹的形状判断吉凶。占卜结束,人们即把所问的事情和占卜的结果用文字刻在甲骨上;以后又把应验的情况也刻在甲骨上。由于甲骨上刻的都是占卜的记录,所以今人称它为“卜辞”。卜辞短的一二个字,长的可达几十个字。
甲骨文的重要功能是占卜,所以对气象的记载比较详细,比如仅对雨量的描写就有大雨、小雨、糸雨(毛毛雨、祉雨(延绵不断地下雨等。对雨的预报在一定程度上也比较准确,比如有一则卜辞是这样写的:“己酉,自今旬雨?三月,辛亥雨。”其意思是:三月己酉这天卜问,从现在起,这一旬(十天下雨吗?到了第三天就下雨了。这些预测在文字上来看似乎有些迷信,但是如果没有丰富的气象观察经验,是很难得出比较正确的判断的。这也说明了在中国的商代已经能对雨这种自然现象有所预报了。
甲骨文中还包含着有关日蚀、月蚀、星辰的记载,是世界上最早的有关天文学的宝贵资料。对于研究世界天文学史有着重要的意义。有一条这样的卜辞:“癸酉贞:日夕有食,佳若?癸酉贞:日夕有食,非若?”意思是:癸酉这天卜问:如果傍晚有日蚀,是吉利还是不吉利?日蚀一般发生在白天,而此次可能发生在傍晚,因此商王很担心,才来占卜的。此外还有关于新星、新大星、鸟星、大星等星辰的记载。
除此之外,甲骨文中还有关于生男生女、狩猎是否顺利、征伐是否成功、奴隶在田间劳动会不会逃跑等内容。总之,丰富的甲骨卜辞为我们研究商代历史提供了大量而可靠的资料。但是,围绕着甲骨文亦有许多未解之谜等待着人们去探索。比如甲骨文至今已发现了4500多个单字,但目前已辨识的只有2000个,剩余的2500多个单字尚不能辨认,大都是地名、人名或专用字。这也是甲骨学对现代学者所提出的一大挑战。
甲骨文本身的发现,在我国文字发展史上有着重大的意义。它是我国至今发现的最早的文字,有着严密的系统和规律。甲骨文的发现,证明了中国在距今3500年前就已经形成了完整的文字体系。在甲骨上刻字,笔画只能直来直去,因此就形成了中国方块字的风格。从甲骨文到金文、小篆、隶书、楷书、行书、草书,中国的汉字不断地成熟,运用这种文字的中华民族也越来越聪明,从这个意义上来说,甲骨文是我国文化的重要渊源是一点也不过分的。
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