三个头灯，加上一支高亮电筒，照着这个香案。仔细看去，香案的案面上也刻着密密麻麻的字，是篆体，只有老曾能看懂。
老曾打着手电，边读边说：“香案上落款是青云道人，以前他在重庆上清寺出家。”
小敏问：“这个香案会不会是那个叫青云的道士，从老上清寺庙里移来的呢？”
“我看不可能，”老曾分析道：“这个香案是石头的，我们一路进来那么困难，看这石头和周围的石壁都是青石，有可能是这里现成做的，只是刻上了‘上清寺’几个字。”
“那么为什么要在石头上刻‘上清寺’呢？这里又不是一个寺庙。”我有疑问。
“香案上没有写原因，但讲了一个故事，”老曾说：“这个洞原来是明清战乱时重庆一个大户人家藏身的洞。三十年代上清寺起火烧掉后，为了寻找闭关的地方，青云找到这里，发现这家人几十口在几百年前闷死在这里，成为一堆枯骨，地上还撒满了他们留下的金银珠宝和玉器。青云道人心中感概不已，他埋葬枯骨，在这里刻石壁造老君像，改造成为他和徒弟修行的地方。”
“估计是为了纪念失火毁掉的上清寺，才在香案上这么刻。”老曾补充道，他的脸都快贴着石案了。
那么，青云道人如果没有去其他的道观，这个地方就一定是他在那段战乱年代最好的修行所！
小敏问：“父亲讲，我叔叔出家在上清寺，难道就在这里？
“不太可能吧，”老曾说：“青云到这里，大概在1930年左右，你叔叔出家在七十年代初，从军阀混战、抗日战争、解放战争、到文革期间重庆大武斗，历经四十年，这里不可能长期住人。”
“我同意，”我补充道： “这里并没有人居住的痕迹，除了有水源外，没有睡觉和吃东西的条件。”
老曾从香案上抬起头来：“所以，我猜‘上清寺’这个名字是泛指与老上清寺有关的一些地方，或者是一群道人，应该与那些图纸所指的地点都有关系。”
“按我们分析的情况，孔二小姐要徐中齐帮的那个忙，是找寻重庆战乱时期分散的宝藏，小敏爷爷的作用是帮助徐中齐在解放前夕藏匿宝藏，那这个地点是挖宝点，还是藏宝点呢？”我问老曾。
“我看两个都可能，”老曾指着香案上的一段话，说：“香案上说那些遗下的财物，全部被青云嵌到了洞中石壁里告慰亡灵，那么至少三十年代，这里还藏着很多值钱的东西。1945年到1949年，如果徐中齐得到线索来寻宝，这里的宝藏应该依然还在，而且有可能和护宝的道人发生冲突，你们估计结果会怎么样？” |
