深更半夜带个女孩，出没于残旧的古迹中，要说清楚不是泡妹妹，估计需要几十万字的演讲，我不准备那么做。
“老曾，这年头泡个妹妹不容易啊。躲到这里，而且在后半夜，都会被人打扰，重庆城真的是太打挤（重庆方言，拥挤）了。”我向老曾抱怨。
小敏瞪我一眼，连忙说：“曾先生，不要误会，我有很特殊的事情请他帮忙呢，希望您也能帮助我。”
“明白了，不是哥哥泡妹妹，是妹妹泡哥哥，”老曾永远都能成功地把话题搞乱，“说吧，想怎么泡他？我帮你忙就是。”
“情况是这样，”小敏一边笑一边说：“我急着找重庆的上清寺，大哥一路陪我找过来的。”
老曾一拍我肩膀，“你果然是直辖市的模范市民，找上清寺可以找到这里来，佩服佩服！”
“不扯了，曾老师、曾大才子、曾大侠，问你一个正事，”我说：“重庆以前的上清寺有一个叫上清寺的庙你知道么？搬到哪里去了？”
“搬到哪里去？上清那个寺已经烧了七十多年老！重庆哪个庙我不晓得？现在没有叫上清寺的庙了。”老曾说，“以前的上清寺原址，有两种说法，一种说法是在口腔医院背后到检察院之间的那个山坡上面，另一种说法是在渝澳大桥旁边靠江的地方，以前水上派出所那里。我倾向于两边都是，因为以前的庙地盘很大，那里是郊区，地皮不值钱。”
“那以前里面的和尚呢？”小敏问道。
“和尚？小妹妹，道书上讲：老子一气化三清，上清是典型的道家，上清寺肯定是一个道观嘛！”老曾说：“解放前七星岗上这一大片，从山脚到坡上，有好多道观的。”
“道观那么多，为什么要修一坐佛家的塔来镇邪呢？是不是外来的和尚会念经？”我问。
“有那种可能，七星岗上打枪坝，刘湘杀过的人太多了，古时候张献忠入蜀，清兵入川也都杀过很多的人。七星岗整个地方，太多的冤魂。道观虽然多，老百姓还是传说闹鬼。”老曾摸摸塔的基石，说：“这座塔很灵验，文革破四旧，七星岗上的庙都消失得差不多了，这个塔被周围的老百姓保护了下来。”
“对了，你们打着手电筒找啥子？”老曾说道。
于是我把事情原原本本向老曾讲了一遍，说：“她父亲的遗愿是今天晚上得把这东西交到她叔叔手上，看来不太可能了。”
“吔，有点奇怪哦，”老曾问小敏，“上清寺那个寺是30年代烧掉的，你的叔叔今年最多五、六十岁，怎么可能在那里出家？”
小敏也很疑惑：“家里人讲过叔叔是文革时在重庆出的家。”
“文革出的家，在重庆肯定不是上清寺，”老曾说：“你最好明天白天向家里的老辈子问清楚，这里有名堂。”
“不行啊”，小敏说，“一是家里长辈都过世了，没有可问的人了；另一个是家爸爸要我今天晚上送到。”
“那个宝贝打火机给我看看。”老曾把手电交给我。
小敏把盒子取出来，小心地打开，拿出打火机递给老曾。
老曾左手拿起打火机，用右手食指轻轻弹了一下，“嘣”地一声轻响。
“呵呵，这么多年，应该打不起火老，”老曾仔细打量着打火机，我手里拿着两个电筒给他照明。他接着说，“这个打火机形状和功能和那个评书讲的好象是一样的，而且孔二小姐喜欢的东西，一定会留下刻字。‘令俊’这两个字的写法，和她旧居中的遗物是一样的。”
“问题更多了，”我说，”如果这是那个打火机，为什么一定要在2007年的5月5日晚上，送到她叔叔手上呢？”
“可能是老辈子的讲究或者迷信，今天是你家哪一位的生辰或忌日？”老曾问小敏。
小敏摇摇头，什么也不知道。
“小姐，现在是凌晨三点，也不是晚上，按你家老人的说法，你已经送不到了。”我插嘴道，”我们不要站在这里说话，下面火锅馆香得我流口水，我们去那里商量一下吧。老曾，这是你的地盘，你请我们吃火锅。”
“呵呵，你小子厉害吔，自己泡妹妹请客，还要我这个电灯泡来出钱。请就请嘛，走！”老曾转身就向塔的出口走去。
小敏说：“好啊，我早就想尝尝正宗的重庆火锅了！”
路过门口的小卖部时，老曾向里面的中年妇女微微点了一下头。
金刚塔下的火锅摊旁边有一个菜市场的地名引起了我的兴趣，“老曾，这里叫纯阳洞？”我问。
“是啊，这里是上纯阳洞的地段。”
“纯阳洞是典型的道教称呼，那一定以前有一个道观吧。”我说。
“纯阳洞的地盘就是金刚塔占了，现在已经没有了。”老曾选了个位子，招呼小敏坐下。
凌晨雨后的重庆，安静而潮湿，火锅摊是唯一热闹的地方，还有两桌出租车司机在小聚。
“老曾，我觉得这事情有点怪，一路上有人给我们引路呢。”我拿出那个胶布条来。胶布条上，用黑色的笔写着几排小字。
城头变幻大王旗，
箭楼空留守城兵。
上清道人何处寻，
登高轻敲打火机。
字条上的字迹清灵，有力。 |
