贫穷是一生历久弥新的永恒财富，是一种“火的熔炼”，只有坚持下去才能把自己锻造成器。许多人在面临贫穷时，他们通过自己的努力挣回了养活自己的钞票，也积攒着别人不曾有的经历和经验，使贫穷成为自己人生中不可缺少的一种财富。正如一个著名成功人士所言：“生前没有经历困难的人，他的生命是不完整的。”
一个人在年轻时，贫穷一点其实没有什么关系，许多成功致富的人年轻时也曾十分贫穷。一个人只要有青春活力，就拥有一笔巨大的财富，贫穷就是他成功的基础，也是绝好的锻炼人的环境。每一个穷人都想脱离贫穷，世界上再也没有比极力想脱贫、致富这种行动更强大的力量了。因此，年轻时的贫穷是应该感谢的，因为，它给你带来努力与希望，它让你的青春充满力量。
贫穷往往能够锻炼出非凡的能力。能力是抗拒困难的结果，生长于奢侈之中，自小被溺爱惯的青年，是罕见具有大本领的。比较起来，富家子弟像温室里的小树苗，而穷人家的孩子饱受风吹雨打，更容易长成高大的松树。
对于生活困难的大学生来说，首先要改变的是对贫困的看法，特别是不能把自己把自己当成了弱者。与其用一百个理由证明自己贫困，不如用一个行动消除困难，战胜贫困！生活困难的大学生应该积极要自我心理脱贫，使贫困成为激励自己艰苦奋斗、发奋学习的动力。
在谈起学生时期的生活困难对自己一生的重要影响时，一位50年代毕业的北大学生这样回忆道：“我进入北大时，也是一个穷学生。由于父亲瘫痪卧病在床，家中失去经济来源，没有一分钱支持我学习。虽然当时不交学费，伙食也是免费的，但是要买一些必需的学习资料和最低的日常生活用品，总是要花钱的。那时候，我靠的只是每月两元的丙等助学金过日子。本来系里要给我每月四元的甲等助学金，可是想到这是人民的血汗，我没有接受。在这样的条件下，自然会遇到不少困难。记得第一次手里拿着一个小小的洗脸盆，面对着一床大被子要洗的时候，真是不知从何下手。我想，一下子洗一床被子，我不行，但是洗一张手绢还是行的。被子有什么了不起，把它当作是一百张手绢，岂不就不成问题了吗？这样一想，就什么困难都没有了。从此一通百通，面前就没有困难二字。每学期还要节约一点钱，在同仁堂给父亲买一点药寄回去。虽然这对他的病没有半点帮助，但是对老人家的心理却是莫大的安慰。在北京学习几年，又工作了几年，我吃过几根冰棍，记得一清二楚。有事要进城，就借同学的自行车，早上在食堂多拿两个干馒头。走在王府井、西单大街上，从来也不对身边餐厅里飘出的阵阵香气回头看一眼，岂不也就过来了。寒暑假没有因为多余的钱买车票回家是不能回家，就整天泡在图书馆里博览群书，或是请教老师，增添了比别人更多的学习机会。那时候，学习还来不及，真的没有半点自卑感。与此相反，我感到非常自傲。因为我付出的代价和收获，比别的同学不知有多少倍。这一段困苦的生活，不仅使我增长了许多学识，大大突破原有的专业。更加重要的是，锻炼了自己的意志，养成了良好的心态，一生受用无穷。”
《圣经》上这样写着：“智能胜过勇力，然而那些贫穷人的智能，被人藐视，他的话也无人听从。”从《圣经》诞生的时代起，犹太人就这样看待贫穷：在贫穷中保持精神的独立，是一件难能可贵的事情。直到现在，这种想法仍然没有丝毫改变。
因此，《犹太人法典》中有许多为穷人辩解的格言： “不要看不起穷人，因为有很多穷人是非常有学问的。不要轻视穷人，他们的衣衫里面埋藏着智能的珍珠。”
贫穷就好象运动器械，可以锻炼人，使人体格强健，所以，贫穷是我们成就事业最有利的出发点。卡内基说：“一个年轻人最大的财富莫过于出生于贫穷之家。”
贫穷本是困厄人生的东西，但经由奋斗而脱离贫穷，便是无上的快乐。两度出任美国总统的格鲁夫·克利夫兰起初也不过是个穷苦的店员，每年仅能得到微薄的工资，他后来说：“的确，极度贫困能使人全力的去为之奋斗。”
贫穷会磨砺人的智能，所以许多伟人最初都是很落魄的；贫穷也能进化人的道德，振奋人的精神。在勇士的眼里，艰辛也是一种快乐。如果我们从历史中去搜寻证据，便会看到，人的勇敢、正直、大度，并不取决于他的财富，反倒取决于他的寒微。至勇者往往是赤贫者，他们往往感到自己有足够的力量实现自己的理想。
一个人对于生活有很多无法选择的东西，但一个人永远没有权力由于自己的沧桑而消散对社会的热忱，对理想的追求。…
我们当然，我们说贫穷是人生中的宝贵财富，并不是说一直处于贫困是应该提倡的。因为贫困会对你产生深远的影响，而贫困本身便没有意义了。商人、大学校长、教授、发明家、科学家、实业家、政治家，大都是在需要的皮鞭的驱策下奋勇向前的，是在想要改善自己的地位的愿望的导引下而不断向上。所以无论穷人富人，当你原有的优势受到威胁时，你其实正面临着一次机会。贫穷的境地，是一种孤立无援的境地，这时只有拿起锄头去挖掘宝藏了，而不要抱住已有的东西不放。只有把自己置于贫穷的境地，你才能轻装上阵。到时候你会发现，这种心态本身就是一笔宝贵财富。
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