说罢，渡轮合掌朗声道：“高高天上走，深深海底行；非不假修行，断欲道自成。”听得此言，那常五稽首一拜，说道：“千年游戏人世间，镜花水月自为仙；不是老汉狮子吼，万年不见自脸面。”说完此话，常五神色顿变，成了一个眼神木讷的庄稼汉，再无分毫骄矜之态。
看这二人揭了常五老底，乡民早就忍不住要冲上台来，常五见势不妙，躲到二人背后。度轮大声道：“各位息怒，常五也是被魔所控，那魔在我等劝说下业已离开，常五现在和各位一般，都是普通血肉之体，且放过他。”看了刚才情形，众人对度轮也极为佩服，于是慢慢散开各自回家，有粗通佛理者，围上来问这问那，十分好奇。
回去的路上，王佛药问道：“我有两事不明，第一今天为何要我带你上台斗法；第二这假常五既然法力高强，怎会害怕区区几个守炮楼的日本兵?”
度轮微微一笑：“此处是你故乡，也是你的教化之地，你虽不通文墨，但天性至纯契合真如，以后自然会有人信仰你，你也逐渐开悟，感化一方。”
王佛药却不自信，不安道：“我天性愚钝，恐怕不能领会佛学的精妙，更不要说教化他人。”
度轮道：“这你无需担心，六祖大师听人念诵《金刚经》一句，即刻开悟，可见这佛性人人具足，且这修行根基，本不同于世间聪明，看似木讷的，或许是大根器之材。”
“至于第二个问题。”度轮道：“《楞严经》上说，那些飞精附人的邪魔，施展法术，是诸听人顶上火光。皆长数尺。亦无热性。曾不焚烧。或水上行。如履平地。或于空中。安坐不动。或入瓶内。或处囊中。越牖透垣。曾无障碍。唯于刀兵。不得自在。这最后一句，就是说这些人，虽然可以隐身、穿墙过壁，但是对刀兵刑杖，却不能够克服。为什么呢，因为这些人还没有达到‘无我’的境界，那就必须借助于这个肉体，所以他害怕那些拿枪执剑的兵士，害怕破坏了这个肉体，这就是为何那常五屈服于日本人，甘愿为虎作伥。”
回去后度轮道：“这几日你且告假，我与你传授一些法门，以后必可用上。”于是二人闭门不出。其间度轮传授了大悲咒四十二手眼、楞严咒和五会念佛等法，度轮道：“我本承禅宗法脉，但末法时代，惟有念佛法门最为稳当，你且不忙参禅，须知‘念佛定来即是禅’，法门无量，却是殊途同归。”
王佛药点头记下。后几日度轮与村内求法者授了皈依，告诫道：“贫僧不日即将离开，我走后各位可随佛药居士修行，他虽年轻，但一如我在，不可轻慢。”
临别时刻，度轮叮嘱王佛药道：“日后无论遇到何事，且随你心性放手去做，天佑吉人，此方百姓也需你教化。”又说道：“本来学佛无需法门，怎奈众生病苦，这法门如同良药，病时要吃，病好了就不需要了，会于身体有害，正所谓‘渡河须用筏，到岸不用船。’不要成为法执。这个道理你要记下！”王佛药频频点头。 |
