为了清晰起见，将这些事件可以分为三类：第一是奇异的见闻；第二是反常的时令表现，表现为动植物的异常反应；第三就是一些看起来很祥瑞的征兆。
比如说，谢庚辰晚上回家，在玉皇庙前见到有白衣人拜月，拜完之后手举磁杯一饮而尽。第二天去看，发现有一猫儿脑骨。
或者记载说秋冬之交，有果园二度开花结果。但所结之果苦涩不堪，需凉水浸泡数日方可食用。又有鼠不惧人，吃饭时和人对坐而食，家猫居然熟视无睹。最后还记载，邻乡玉皇庙夜放祥光，高数十丈。有修行人升堂说法，大显神通，告诉众人，胡和乃白虎衔月之相，人站在后面，胡和就不能站立起来，原来是被压住了尾巴，众人都无比惧服。
胡和又是何方神圣？本乡素无此姓，问了几位老人才清楚，此人原来是我祖父的木匠师傅，可惜三十多岁时候就去世了。此人虽行为放浪，却有一身好本事，打造家具几十年仍严丝合缝。胡和是隔壁胡塬乡人氏，我得去一趟。
到了胡塬乡，很快就找到了胡和的后人。说是后人也不确切，准确来说是他的侄子。此人已经年近花甲，精神却好，号称一手卦技名满三乡。
坐定之后我未开口，他沏茶两杯，看看了茶叶，缓缓开口：“小伙子，你的来意有点怪啊！”我笑道胡师傅茶占技术炉火纯青阿，不知道，还能看出些什么？
“你是为了一件先人的事来的，但是看卦象阴中抱阳，似乎也无不吉，不妨直说！”于是我就道明来意。老先生沉吟片刻，大约又是在推断什么，却没有问我打探这些事情的原因。屋里静得一根针落地都听得到，我竟感到一丝寒意侵入骨髓。
老先生最后似乎下了很大的决心，叹口气道：“此事已过去近百年，现在说来真的跟故事一样了。你说的胡和，正是家叔，他的一生没什么值得讲的，即使有一些所谓神奇，也都是鸡鸣狗盗小伎俩。”听到这句话，我心不由地一沉，难道此番又要扑空？
不料老先生话锋一转道：“家叔去世那一年是34岁，大约也是劫数难逃，或者说咎由自取吧！”接下来他讲述了一段惊心动魄的往事，直听得我心惊肉跳魂荡神摇。
在旧社会，走江湖的艺人们为了防身，或者说为了对付那些克扣工钱的东家，多半会学一些简单法术。民间流传最广的当属《鲁班书》，学成之后号称撒豆成兵、搬兵遣将。
当然胡和跟着他的师傅也学了不少，加上祖传的断卦技术，以山术辅以五行义理，倒也自成一派。只不过山术毕竟不是究竟法，要想法术精又不想苦苦修炼，就需要付出一些代价。有的是身体残障，有的则是后继无人。
所以在传法术时，有些师傅在前面走着，会忽然回头问弟子：你后面有人否？弟子回头一看无人，一般回答：无人。这样就相当于徒弟发誓为学法术，宁愿后继无人。所以有一句行话：宁可香火冷落，不叫法术不灵。 |
