我接着往后翻，看到一则：“有云水僧乞食，与坐一席谈。僧云修行于长安嘉五台，尝过山涧，峰峻湍急，猿猱且愁，顷有大蛇横为作桥，方得以过。又云，其师除夕夜烤芋，突尔入定半月。后有同修过茅棚，见雪地遍满虎迹，惊而叩醒。师问客食否，拾芋以飨，霉半寸矣！”
这则是说，和尚在山里不能渡过山涧，就有一条大蟒蛇，主动爬来学雷锋，甘为蛇桥让他踩着渡过；另一则是和尚的师傅，在山中烤洋芋，忽然入定半个月。同修们看到门口雪地上都是老虎的足迹，还以为他被吃掉了，推门进去，他还在入定。等被叫醒，还问同修吃饭没有，再看洋芋，生霉已经半寸高了。
如此说来，这和尚那是“相当地”厉害阿！看来老先生也被镇住了，所以在这一则后面还加了一句附注：此僧神清而威，非大觉罗汉倒驾慈航，无有此仪；饭食毕，为乡人佛药等授皈依，并传准提咒。
终于找到我先人的踪迹了啊，忍不住一阵欢呼。看来这个云水僧人，应该就是写经书的度轮法师了，那么那个“梵声”应该就是此僧晚课了。
我再接再厉往后看，看看还有没有我祖父的英雄事迹，果然有一则：“佛药似有成，或曰于四婶家，解外乡游人产厄！”这说明一开始我讲的那件事，有几分是真实的。
运用马克思历史唯物哲学的研究观点，我不认为我祖父此举属于偶然，人民群众永远都是历史的主人，一定有一个不可抗拒的因素，使得我疲于生计的祖父不自觉地走上卫道除魔的道路。对此须得一查到底。主席教育我们世界上的事情，最怕就是认真二字。
大约是年纪大了，老先生的字到后面颤抖起来，犹如风中摆柳泥鳅跳舞，加上又是繁体字，看得我头大如斗，罢了，先休息一下。
于是我揣上相机，想去田里拍几张风光照。金盆沟里照了几张，不自觉到了玉皇庙。玉皇庙位于村东北，与此对应的，西南方有魁星阁，可惜毁于浩劫。我父亲认为这是导致我村教育事业大幅度后退的主要原因。作为一个近三十年党龄的老党员，他迷信得如此理直气壮，令我震惊。
书归正传。守玉皇庙的庙祝山东老太太，及时制止了我企图在庙里拍照的举动，警告我：“你们年轻娃娃，可别小看这玉皇爷，来给爷磕头，保佑你平平安安的！”为了实践敬老这一传统，我规规矩矩捐献了三个响头，做了五元功德。
老太问我是哪家的娃娃，我报上老王的名字，老太太喃喃道：“佛药后人，好，好！”，我在她耳边大声道：“阿奶，你和我爷爷熟不？”她摆摆手：“不熟，你爷在村里时候少，老在外干活，是个能行（能干）人，厉害的！”
回家吃过晚饭，我继续研究那本《郇都逸闻录》，后面的故事纷繁芜杂。但是读完之后，我隐约感觉后面的这些事件之间，似乎有一条主线。这种感觉很微妙，就像话在嘴边却表达不出来一样。 |
