研究了一会，我就举着这本书冲我爹喊道：“老王，发财了，直接盖楼算了！”自古以来历代都有刺血写经的高僧。九华山佛教圣地，就是因为明海玉和尚血书《华严》八十卷，完后端然坐脱。后来崇祯皇帝发现了，二百年肉身不腐，惊呼神人也，遂大加敕封。看来我手里这本经，应该也是个宝贝，卖个几十万估计不成问题。
人年纪越老越迷信，所以我爹毫不客气呵斥了我：“这法物不能卖的，而且是你爷爷留下的念想，多少钱都不能卖！”看到我的不满，他又补充了一句：“越存越值钱，至少现在不能卖！”这件事让我隐约觉得我祖父的佛学知识，应该是来自于这位度轮法师，更具体的情节，就只能去臆测了。
一点线索就这样中断了。闲暇时，我倒是上网查了一些《坛经》的资料，补充了不少佛学知识，虽然看的云里雾里，也足以应付一般的装蛋分子。现在的年轻人，颇有一些以学佛为时髦，知道了几个名词，就处处好为人师。在火车上收拾了这样几个伪佛学分子后，我就以禅宗学者洋洋自居了。
用了一个暑假，我们终于把新房盖好了。北方人就是这样，一辈子攒钱舍不得花，省吃俭用，都堆到房子上去。新房鹤立鸡群后，我父母看着旁边的巷道不够顺眼，就请人帮忙除草垫砖，这一来弄出一块石碑，曰：观音堂记。
看了碑文我大约明白了。原来在我们村东北方，有玉皇庙。西边是牛王庙，北方三官庙。于是在光绪34年我们祖先再也坐不住了，各家捐钱，交由王佛药等经营，盈利所得银钱，用来在我们东头修建观音堂。
显然这有问题啊。我祖父并不是商人，只是一个手艺木匠，他能经营什么呢？况且按年龄推断，当时我祖父也就是二十几岁光景，怎么有这个资格承担此任呢?
带着这个疑问，我走访了几位年长的乡人，全都不知所云。这也难怪，他们小我祖父近二十岁，我祖父大战妖怪，对他们而言也跟传说差不多。加之年老昏庸，一把鼻涕一把泪的，边说边打呼噜，跟他们谈天纯属自虐。
好在皇天不负苦心人，最后终于让我发现了一丝曙光。精于古文的新化老头，家里居然藏着一本手写的《郇都逸闻录》。这是他老爷子归隐田园后，每天闲来无事，效仿东坡居士和纪晓岚，每日备茶请乡亲过来，讲一些奇闻轶事坊间传闻。特别是有人远来回乡，更是要详加盘问远方风物。
书中记载的东西五花八门。当时的时事政治、神鬼怪异和奇闻妙事，无所不含。有的甚至只有一句：“京城相士谓洪宪鼋精也！”有的就是本村的一些传闻：“怀义除夕夜窃玉皇庙扫帚，初一晨起，须发皆无，谁谓木泥无知耶？”
还有一些就是自己的诗词歌赋，有几篇还颇有文采：“月上柳梢人登楼，未醉不肯樽前愁；小院无事一人坐，夜半梵声绕不休。”看来虚构是文人的通病。我们村虽然庙宇多，但多是家庙，没有驻庙僧人，这老头哪听来的“梵声”？ |
