学历有用？无用？
有的人认为升学不为什么，只是多拿一张学位文凭罢了。以基本的薪水起薪来说，大学毕业的工作能力不见得比没念大学的好，研究所毕业的也未必比大学毕业的好，但起薪就是不一样。没念大学或研究所，要好几年才能爬上相等的位置，所以念大学也是一种投资，多了个学位，如果不浪费很多的时间、不很辛苦，从就业的观点看不失为一个好的投资。
美国做过一个全国大学生的调查研究，样本很大，问大一学生为什么要读大学，结果有77%的人认为是为了找比较好的工作。
根据最近的统计，只有高中毕业的学生最值得同情，如果没一技之长，那真是前途茫茫。王永庆先生曾说他不大相信大学的教育，但是他在用人的时候，还是要考虑这个因素。
如果决定自己创业，以大学生来说，多读一个学位并不是一个很好的投资。有几个理由，第一：17～33岁的这个阶段，应该是你在工作中找到一个很好的导师或师父的时候。这时候你最能合作，最能冒险，精力也最旺盛；一旦超过35岁，重新创业就比较困难了，你会感觉压力很大，如果结了婚又有孩子，意愿就更低了。打开报纸一看，35岁以上的人谋职似乎处处碰壁，大部分的机构，都会限定要30或40岁以下的人。所以在你年轻力盛时，创业容易。而要创业的话，大学毕业后还要拿一个学位，我认为这是不划算的。
第二个理由是：多拿一个学位后，薪水、职位往往会升高，甚至高到让你不想放弃。恋栈心理油然而生，但你原本的决定却是要创业。在这种情况下，多读学位的投资可能划不来。
“留学”是为了行万里路
有些人“留学”的目的不在念书，而在旅行，增广见闻。所谓“行万里路，读万卷书”，这句话很有意义，我也很鼓励这样。毕业班在毕业前好好旅行一次是很好的，当然，境外旅行也许不易，但至少境内旅行是可以的，我把它叫做“教育的旅行”。所有的人，尤其是想要从事创作、创业的人，或者将来想要从事与大众或消费者有关职业的人，我劝你多多旅行。
差不多所有人文主义的心理学家都会告诉你——要去旅行。他们即使未提到这件事，自己也都有这种经验，而且旅行的经验对他们影响很大。旅行就是让你真正地和社会接触。你的生活是根，而事实的发展和艺术的创作则是花和果。
就以作家杨逵先生（1905～1985）为例，杨逵在1973年重回文坛，在台湾文学运动中掀起一阵风潮。他的作品《压不扁的玫瑰花》曾经被收入初中语文教科书中，可以说是从灰尘中再度被人发现。被遗忘、冷落了20多年之后，终于被历史和时间证实应得的地位。
杨逵19岁的时候，抱着工读的决心，不顾一切前往日本，想到日本“教育旅行”。那时候他连旅费、生活费都成问题，总算省吃俭用存下20元，二哥卖掉心爱的小提琴得20元，再加上亲戚资助的20元，他就拿着60元坐船到日本去了。那时候，台湾的学生大部分是到日本升学的，所以他也想到日本历练自己，以便回来奉献自己的一份力量。
他到东京的时候，正好东京大地震之后不久，灾情非常惨重。他必须设法在劫后的东京生存下去。于是他一面补习中学课程，一面到处打工来支持自己的生活，只要能赚到钱的事他都做，送报、木工、玩具工作、撑电线杆……他一概不拒。
那时候的日本，社会问题、劳工问题非常严重，失业达300万人，老板不怕找不到人工作，所以对劳工很苛刻。找到的工作往往也只是临时性的，糊口都成问题了在这种情况下，他一面拚命找工作，一面努力念书，时时刻刻充实自己。
由于亲身工作的经验，他了解许许多多书本上所没说的事情，他开始参加各种活动，发表文章，并且密切注意世界的潮流和台湾的变化。他常常在白天工作，夜间读书。半夜从图书馆回到住处的时候，他会告诉自己：要多多充实自己，及早回台湾，参加台湾地区的抗日民族运动。
终于在22岁的时候，他带着满腔的希望回到台湾。那时候的台湾地区在日本人统治之下，有许多民族运动在各个角落展开。杨逵告诉自己要永远站在中国人这边，于是他参加了民族运动，到处为同胞和日本政府展开对抗。
在这些运动中，他跑遍台湾许许多多的地方，接触到那时候台湾的许多事情，所以他能将这些体验加工成小说，并且把握住台湾那时候大多数人的心态。这个事实，在二十几年后终于被人接受，并且重新肯定，他真是一朵压不扁的文学玫瑰花。
杨逵能够在生活中接触问题、了解问题，然后把这些生活的经验变成自己创作事业的根。打算“留洋”升学的人如果也有这种想法，那么我也很鼓励，因为你晓得自己为什么要出去，出去后要干什么，就像杨逵一样，他出去的目的是充实自己，回来贡献自己给这个出生的地方。“留学”本身只是一个手段，就像旅行一样，你要知道自己的目的地是什么。
扩大自己的生活经验
有一次，我坐出租车，出租车司机问我：你是不是广东人？我说：你怎么会认为我是广东人？他说：你腔调怪怪的。我说：我是宜兰人。于是我们就聊了起来，因为路很长，我们就说了许多话。他原来是个建筑师，本来经营很成功，但是有一批房子他认为一定会赚钱，结果卖出去的比例很低，他就垮了。
垮下来后，他发现自己对客户很不了解，所以他就开出租车。开出租车的时候，他可以和顾客聊天，从聊天中可以了解乘客。这就是他发现自己的经验不够，以开出租车来扩大自己的生活经验的理由。
前面说的佛洛斯特、杨逵都是这样。古人像李白、杜甫也是，他们为了创作而“教育旅行”，这对他们的创作非常有帮助，而不是关在象牙塔里，凭空想象，与现实世界脱离了一大段距离。
企业界也是这样，教育工作者也必须这样才行。做为一个关心这个社会的人，做为一个工作和青年人有关的人，我觉得有必要了解青年。以我自己来说吧！我好几年没教大一学生了，忽然发现自己和他们在一起会有陌生的感觉。以前在教大一的时候，常常听他们讲他们的语言、他们的笑话。听到那些青年的语言，会感觉到什么，不会觉得自己是鸭子听雷。然而，现在面对他们说话时，我会有代沟的疑虑，尤其是在举例子说明概念时，以为他们该懂、会懂，结果他们没懂。这样说来，如果不是表达有问题，就是因为生活的内容或方式不一样了。
说到升学的目的，如果是为了旅行、为了生活、为了将来的社会，就必须去接触各种经验。以企业界来说，台湾的情形如果依照目前的情势继续前进，就会朝向大型企业公司（multinational corporation）发展。像日本的松下、索尼，或美国的福特、通用。它们在中国台湾、欧洲、美国、日本，几乎任何地方都有分公司。同样的，我们的台塑在外面也有分公司，这是发展的趋势。
如果你是因为想了解这种趋势而去旅行，我觉得非常值得。旅行的目的也许各人不同，但是不要像有些人一到纽约马上想到第42街，那个地方看看可以，待太久我觉得很浪费。如果去那儿是想了解他们的文化，学习他们的语言，以后工作的时候能知己知彼，那么我是非常赞同的。台湾的学生英文程度不差，到美国的小学校拿个硕士学位，有如探囊取物。如果你升学的目的是这样的话，那么我很鼓励你去，可是不要忘了，还是归来吧！
“留学”是为了逃避现实
有些人“留学”是为了逃避现实。比如说，一对年轻情人，父母亲反对他们的婚姻，极力想阻止。他母亲就扬言：“如果你们在我面前结婚的话，我就死给你看。”这给他们很大的压力，“不在她面前结婚，就到外面结婚嘛！”如果在台湾结婚，必然会产生许多冲突，那么两人只好出去结婚，出去后生活过得很好。后来他们写信告诉母亲这件事，为了让她高兴，三天两头就送个小东西、小礼物回来，都是些母亲最喜欢的，慢慢地，她改变了，开始喜欢起来。这种就是为了逃避某种现实困难而外出，也可说是运用“迂回战术”来适应挫折的。
另外也有一种人为了逃避现实而“留学”。有一位年轻人潜力雄厚，但不爱死读书。在学校的分数平平，但读自己喜欢的书几近废寝忘食。他也害怕继续升学会延长“人在教室心在外”的日子。他觉得，与其如此，不如找个工作自力更生，也可把整个社会当做一个大学校。可是找来找去，找不到适合自己的工作；待在家里，也不为父母亲人谅解。大家在关心的问题中，总带一点不以为然的口气。他终于决定“留洋”继续升学。
在没有工作的那段日子，尽管他经常手不释卷，父母及家人并不以为他在读书。一旦决定“留学”，原本家境中上的父母乐得大请客。在父母的眼中，这样才是读书，才是上进。
这位年轻人在美国终于找到自己的兴趣，照自己比较喜欢的方式读了许多自己喜欢的书，他的潜能得以发挥，父母也觉得“回报率”很高。
天下父母心，多少总会望子成龙，望女成凤的。中国的父母如此，美国的父母也是这样。有项调查就显示，美国大一学生所以读大学，有22%是由于父母及亲戚的压力。父母不是万能的，但父母的期望也值得考虑。所谓考虑，一定是经过理智的抉择。
萧伯纳曾说：“即使好吃的东西，也无法连续吃八小时。游戏也一样。只有工作，即使八小时也不厌倦。”诚然，人可以从工作中得到乐趣，那是最好不过了。然而，人为了满足基本生存的需求，也需要工作。青年人在肯定人生价值的时候，必须寻求一个工作或职业，一方面满足基本的需求，一方面也可透过工作寻求人生的理想。有时候，我们反而需要从工作的尝试错误中肯定自己的生活目标。
升学可说是一种“工具”，学位高虽然有学位高的好处，也会有困扰；学位低，也未必不好，端赖我们追求的生活价值是什么而定。希望以研究、教育为职志的人注意，升学虽然是方便之途，但如果要创业，大学毕业已经足足有余了。我相信，事在人为。先知道自己的目标及理想为何，再决定升学或就业。鱼与熊掌未必不可兼得，两者未必是冲突的，须看个人如何安排。升学应该是寻求自己终身职业的一种途径。为教育旅行，为适应挫折而留学，当然也是一途。然而，归根究柢，无论升学与就业，都是在实现第三个大梦——寻求终身的职业或事业。
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